Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Journal
- Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Volume
- 1929
- Date
- 1929-01-01
- Page
- – (sequence 108)
- Language
- German
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Verteilung der Quellen auf die Schriften 105 Dankes“ kann es hier, da Philon an den Ausdruck ״Feste Gottes“ anknüpft, nicht aufgefaßt werden. Eher geschieht das Eeg. all. III 11, wo das Gebot, daß alles Männliche zu drei Zeiten im Jahre vor Gott erscheinen soll, so gedeutet wird: während der dreifach geteilten Zeit1 sollst du, o Seele, stets vor Gott erscheinen, aber nur den männlichen Verstand als Weihrauch opfern. Auch hier wird das einzelne Fest in einen Dauerzustand der Freude aufgelöst; aber es bleibt die Möglichkeit, ja, die Notwendigkeit, es als Fest des Menschen zu fassen. Freilich können aber die Allegoriker auch andere Stellen im Auge haben, da an der letztgenannten, Deut 1616, zwar in der Fort- Setzung vom ״Fest der ungesäuerten Brote, dem Fest der Wochen und dem Fest der Hütten“ die Rede ist, diese Erläuterung aber für sie nach ihren Methoden nicht maßgebend gewesen zu sein braucht. ^Dagegen tritt in Phiions ״gesetzlichen Schriften“ allgemein das Bestreben hervor, den tatsächlichen Einrichtungen des Judentums gerecht zu werden. Während De eher. 91 ff. den Gegensatz zu ״unseren Festen“ die Freude Gottes bildet, kontrastiert VMos. II 23 f. und SpE. I 192 f. die ernste, sittliche Art jüdischer Festbegehung mit der heidnischen2. Daß aber auch seine wörtliche Auffassung sehr stark von der rabbinischen abweicht und von einer vergeistigenden und verflüchtigenden Betrachtungsweise berührt ist, zeigt die merkwürdige Tabelle der 10״ Feste“, mit der er die eingehende Behandlung SpE. II 41 ff. eröffnet. Als solche zählt er auf: Alltag, Sabbat, Neumond, Ueberschreitungsfest, Garbenfest, Fest der ungesäuerten Brote, Wochenfest, Hieromenien (= 1. Tischri), Versöhnungstag, Hüttenfest. Die Nennung des Alltags vor den ״anderen“ Festen kann nicht erfolgt sein, um die Zahl 10 herauszubringen; dazu hätte sich das Schlußfest geeignet, das Num 2935 ff. deutlich als besonderes Fest ausgezeichnet wird; und daß auch an die Festopfer־ Übersicht Num 28 f. gedacht ist, zeigt die Erwähnung des Neumonds, der nur in dieser Tabelle steht. Auch davon kann natürlich keine 1 De plant. 114; Diels, Doxographi 449, 15 ff. 2 S. auch o. S. 99, 1.