Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1929-01-01 · 1929 · page 101

98 § 4. A. Bestimmungen über Feiertage das Brennenlassen für verboten hält; der Ausdruck 7zbp evaoetv, den er MIgr. Abr. 91 und Sply. II 65 an Stelle des harten 7wp xateiv der I*XX setzt, bedeutet genau genommen nur das Anfachen; aber wenn im attischen Gesetz (Polyb. IX 40, 5) verboten wird, einem Geächteten 7tbp ivaoew, so ist damit sinngemäß die Aufnahme am brennenden Herdfeuer eingeschlossen. Nach VMos. II 22 erstreckt sich die Sabbatruhe nicht nur auf den Eebenskreis des Menschen einschließlich seiner Haustiere, sondern auch auf die Pflanzenwelt, da nicht einmal ein Blatt abgeschnitten oder eine Frucht gepflückt werden darf. Nach § 211 verfügte Moses die Feier des Sabbat durch Heiterkeit und Frohsinn und durch Enthaltung von Feldarbeiten, von gewerblicher auf Gewinn zielender Tätigkeit und von allen Beschäftigungen zur Beschaffung des Eebensbedarfes, durch friedliches Verhalten und Iyösung von Mühe und Sorge; die Muße soll man der Beschäftigung mit der Philosophie widmen, d. h., wie aus § 215 f. und Sply. II 61 ff. hervorgeht, dem Besuch des Gotteshauses mit seinen philosophischen Predigten. Wie er den synagogalen Gottesdienst natürlich aus eigener Erfahrung kennt, so auch die häusliche Feier am ersten Abend des Mazzotfestes, an welchem ״die Teilnehmer Zusammenkommen, um der Väter Brauch unter Gebeten und Tobgesängen zu erfüllen“ (Sply. II 148): danach dürfte der Vortrag der Hallelpsalmen, den eine alte Mischna1 und das Evangelium2 kennen und den das Buch der Jubiläen 496 sowie die Tosefta Pes. VIII 22 gar in die biblische Zeit projizieren, schon damals in Alexandrien üblich gewesen sein. Ferner kennt er die Bezeichnung des Versöhnungstages als ״Fastta g3“, die wohl schon die IyXX (Jes 113) voraussetzt, und er schildert den durchaus zuversichtlichen, emst-freudigen Charakter dieses Tages, ״den auch diejenigen heilig halten, die sonst keine 1 Pes&chim X 6 streiten die Schulen Hilleis und Schammais bereits über die Einteilung. 2 Mtth 2630 üj1v7jaavxet;. 8 Gemäß der rabbinischen Auffassung der Verse תענו את נפשותיכם und ועניתם את נפשותיכם Lev 1629, 2327, Joma 74b ff.