Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1918-01-01 · 1917 (1918) · page 11

III. Für die gegenwärtigen Hörer ergriff Herr Dr. Freier das Wort. Geehrte Trauerversammlung! So wäre denn daliingeworfen die Kraft, die unbezwingbar schien. So wäre denn mit kalter Hand geraubt das Gut, das uns so teuer war. So wäre denn das Band zerrissen, das den Meister und seine Schüler umschlang! Wie sollen wir es fassen, wie begreifen, daß diese Sonne, die eben noch so hell uns leuchtete, so rasch verdunkeln und erlöschen konnte! Wer löset uns das tiefe Bätsel, das ein solches Schwinden aufgibt! Uns ist das. Herz im Innersten erschüttert, uns ist das Herz so eng und klein, daß es nur Baum hat für den Schmerzenslaut, den Schmerzensschrei, den einst Elischa ausstieß, als plötzlich vor seinen Augen ihm entrissen wurde der große Gotteskämpfer und Prophet Elia: אבי אבי רכב ישראל ופרשיו ״mein Vater, mein Vater, Du Wagen Israels und seine Beiter“, Du Krone Israels und sein Stolz. Ja, ein Elia ist uns gestorben, ein Elia, der nur seinen Mantel, seine irdische Hülle uns zurückließ, während sein Geist in jene unendlichen Höhen entschwebte, ein Elia, der, wie selten einer, von sich sagen durfte : קנא קנאתי ״ לה, אלהי צבאותgeeifert habe ich für den Ewigen, den Gott der Heerscharen,“ geeifert mit dem glühendsten, dem reinsten, dem edelsten Eifer. Das ist kein Büd, das ist kein Gleichnis, das ist die Erscheinung selber. Denn vergebens suchen wir in unseren Tagen einen Menschen gleich unserem Lehrer, umsonst eine so fremd anmutende Größe, wie die unseres Meisters. Wir, seine Schüler, können es aussprechen; denn גם־אני ידעתי, so dürfen wir mit den Worten Elischas laut und frei es künden: auch wir haben ihn erfahren in seiner ragenden Höhe, seiner unendlichen Schaffenskraft. Und darum können wir es nicht fassen, daß diese Kraft gebrochen, daß dieser Mund verstummt, daß all die Schönheit dahin,