Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1918-01-01 · 1917 (1918) · page 8

8 Und wie berechtigt ist diese Klage gerade an dieser Bahre. Welch ein Schatz von Wissen wird hier zu Grabe getragen. Wer kann sagen, wieviel mit ihm, infolge seiner Abneigung gegen literarische Tätigkeit verloren geht. על זה נאה לבבות על וה נאה להתאבל. Darüber geziemt es zu klagen, darüber geziemt es zu trauern. Doch er, preisenswert ist sein Los. Nach einem im Dienste Gottes, in Frömmigkeit und Heüigkeit vollbrachten Leben hat er am Sabbat die Augen geschlossen, um einzugehen in die Welt des ewigen Sabbats, um zurückzukehren zu jenen Höhen, von welchen er gekommen und wohin sein Blick unverwandt gerichtet war. So nimm denn hin unsern letzten Abschiedsgruß, nimm hin den Abschiedsgruß derer, die mit unbegrenzter Liebe und Verehrung an Dir hingen. Nimm hin den Abschiedsgruß dieser Anstalt, mit der Dein Name unauflöslich verknüpft ist. Wie einst Josua rief: (* ״ שמש בגבעון דוםSonne in Gibeon, stehe still!“ so möchten wir rufen: Verweile noch, damit wir uns Dein Bild nochmals ins Gedächtnis prägen. Wie man der scheidenden Sonne nachblickt, wenn sie hingeht in ihren letzten Gluten, so blicken wir Dir nach, da Du einziehst in das Reich der Verklärung. Wir werden Deinesgleichen nie Wiedersehen, aber auch nur Deiner zu gedenken und von Dir zu reden, wird sein unsere höchste Lust. לשמך ולזכרך (2תאות נפש Nach Deinem Namen und nach Deinem Gedächtnis ist der Seele Verlangen. Und haben auch die Himmlischen die Irdischen besiegt, haben sie auch triumphiert, wir erheben uns und rufen: ״Und dennoch, er ist unser, sein Geist, sein Beispiel und Vorbüd wird fortleben in unserer Mitte, und das Andenken des Gerechten wird sein zum Segen. Amen. *) Josua 10, 12. Jesaia 26, 8.