Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1914-01-01 · 1913 (1914) · page 51

11 3. dass zwei Grössen, die einer dritten gleich sind, auch unter־ einander gleich sind; 4. dass ein Körper nicht in zwei verschiede־ nen Räumen zugleich sein kann. Es wird nun von diesen Skep־ tikern behauptet, dass der Satz des Widerspruchs das gewisseste Axiom sei, auf weiches die anderen zurückgeführt werden. Sie versuchen daher erstens, den Satz des Widerspruchs in Zweifel zu ziehen und glauben dadurch auch die anderen Axiome erschüttert zu haben.14) Ein zweites Argument gegen die Gewissheit der an sich evidenten Urteile ist, dass viele Urteile von den Menschen mit dem Bewusstsein der Evidenz gefällt werden, während sie es an sich keineswegs sind, wofür mehrere Beispiele angeführt werden, von denen das erste Erwähnung finden mag. Wenn wir ein Objekt sehen, dann die Augen für einen Moment schliessen und dann wiederum dasselbe Objekt wahrnehmen, so glauben wir mit aller Gewissheit an die Identität der beiden Objekte, während dies an sich keineswegs gewiss ist.15) Es folgen noch drei Argumente, von denen wir bloss das letzte hervorheben. Es betont den grossen Einfluss, den Temperament und Gewohnheit auf unsere Ansichten haben, und dieser Einfluss soll auch dann wirksam sein, wenn wir den festen Vor־ satz haben, uns von demselben zu befreien.16) Eine vierte Richtung bilden die Sophisten, welche die sinnliche und auch die unmittel־ bare Verstandeserkenntnis leugnen.17) Al־Razi gibt dann ein Mittel an, durch welches man ihnen den Glauben an die sinnlichen Wahrnehmungen beibringen könnte.’8) Im weiteren Verlaufe handelt Al-Razi von der mittelbaren Verstandeserkenntnis. Wird nämlich 14) Das. S. 13 ff. 13) Das S. 19: ü) 04.xX.JI njJLaJI X->w>J Lg *ל jjL> 0! o'wjjj'b5L **Ajz&S ä-JL'' L0jL> . . . . l£.X:>! »j-Oj 0Lo JdUJI C<J! O-Lu 10) Das. S. 22: oUwjjy ^54 lil K^y^Lsjf oLgJvX-Jl ^5 ^b jjäLj. דנ) Das.: oU^>Jl ^b L>lX3 K-xaJ) oLg י 8נ) Das. S. 23: x^xJJl »ÄP a£: vol^-sJb JLäX-Ä^I 0I ol^>JU *3 0I vol^AaJli ^b xjjJs U° 4424 jUl qIj ^4-0^51 qu 0! ^ijtj U^ LgÄc. 0L4*äJ1j L5.ÄJU U. S. W,