Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1914-01-01 · 1913 (1914) · page 11

קעדו־(178) הכונס צאן לדיר פרק חמישי וששי] בבא קמא א) חוס, ד.4 ב״יב הלכה ו׳ המדליק בתיך שלו כר. תניא) מעשה שעברה דליקה ומכיל, ®c את הירדן שהיתר. קשה. עד כמה תעבר הדליקה רבי ליעזר או׳ שש עשרה אמה כדרך הרבים. בשעת הרוח שלשים אמה. רבי יהידה אומר שלשים אמה בשעת הרוח המשים אמה. רבי עקיבא אומר המשים אמה. בשעת הרוח מאה אמה. מעשה בערב שקפץ ב) תום4 ומכיל4 שם האור יותר משלש מאות אמה, אימתיב) ממן שקפץ. אבל אם היו וב' ם״א־ עצים מצויץ לפניו או שהיה מספסף והולך אפילו עד מיל חייב. »לעיל מ־ה תום•עברה" נהר או שלולית,־« רחבין שמונה אמות פטור. שם וב4 שם וגר במכיל4 שם _ ד) ב4 שם. פירוש. ותלמוד] תני. נ״־ק שהיא התום׳ ה* כיב וכ־נ 5 ממשה וכר שהיחד. קשה. נ״ק שצ״ל לקמן בתי מעשה בערב וכר'כמו שהיא בתום׳ וכה־ג כמכיל׳ פ־ י״ד וע׳ לקמן : מד כמה העבר הדליקה, אולי יש להשלים לפי התום׳ והמשנה המדליק בתוך שלו מד כמה ובר: ר׳ יהודה אומר וכר. לפי הנירסא שלפנינו יש לומר שמשמו של ר׳ ליטזר אמר כן כמו שפירש בבר מו׳ר אד׳ שווארין בהניון אריה אבל בשה״י איתא אחר מאמרו של ר׳ לימור ר׳ עקיבה אומ׳,. ישים אמה ר׳ שממון אומ׳ , , רוח מאה אמה ממשה בערב ., מאוח אמה והיזיק ונ״ק שהגיר׳ וסדר המאמרים משובש־ באן ונם בתום׳ ואולי יש מקו׳ לגרר בתום' המדליק בתוך שלו ובו־ ר־ אליעזר אוט׳ שש עשרה אמה וכו׳ שלשים אמה ר' עקיבא אומ׳ שלשים. אמה וכו׳ ר' יהודה אומ׳ המשים אמה בשעת חי־וח מאה אמה ר׳ שמעון אומ׳ שלם ישלם וכו׳ הכל לפי הדליקה מעשה בערב וכו' יותר משלש מאות אמה והזיק מעשה שעברה הדליקה אח הירדן וכו׳ (ובפי סדר המשנה והמכיל׳) ולפיה כאן תני המדליק בתוך שלו עד כמה וכר ר׳ עקיבא אומ׳ שלשים אמה וכו׳ ר' יהודה אוט׳ המשים אמה וכו׳ מאה אמה ר־ שמעון אומ׳ שלם ישלם וכו׳ הבל לפי הדליקה מעשה בערב וכו׳ ומעשה שעברה וכו׳: בערב. עיר לא רחוקה מצפורי ע׳ Neubauer La Geographie du Talmud צד ך־ד ור׳ יהודה סיפר מעשה בא לפני רבן יוחנן בן זכאי בערב שבת פ׳ ט״ז מ״ז כ״ב מ־ג ולפני חכמים תום׳ גיטין פ״ב ה־י: שלש מאות. מנין של גוזמא ע׳ חולין צ׳ ע׳־ב ביצה כ׳־ט ע״א מנילה ב־־ז ע׳־ב סנהדרין ם־יח ע •יא: אימתי. בשה״י אמתי: מספפף והולך. חורך והולך משורה לשורה וט׳ במאמר איין ווארט וכו׳ שם: עברה. בשה־׳י עיברה: שלולית. לפי ביאור מו״ר אברהם חיים לטף בועפעדאטאבדרוק אוים וויטנער צייטשריפט פיר דיא קונדט דמם מארגענלאנדעם צד קצ׳יד היא אנטרגטא ובלשו' אשכנז שטורצבאך והני׳ נהר איתא נמי בב׳ ם״א ע״א ומו׳־ר א׳־ח לטף שם רצה לנרו׳ באן נחל ובחידושי הרשב״א איתא אכל בירושלמי משמע וכו׳ דנרסינן התם ר׳ אליעו׳ אומר י״ו בדרך נכדרך! רשות הרבים ובשעת הרוח מאה אמה (נ׳ שיש כאן חסרון) חני (ובשמ׳־ק תאני) מעשה בערב שקפ׳ן יותר מש׳ אמה והזיק אימתי