Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1911-01-01 · 1910 (1911) · page 26

קלו(136) שור שמח את הפרה פרק שלישי וחמישי] בבא קפא משלם חצי נזק לפר׳ ורביע נזק לוולד אדן יהיב ניוקיה ואד,ן יהיב נמקי'. מאן דמר משלם חצי נזק מן דפר׳ ובעל דוולדות עולד לבעל פ״ו -<ג דפרד רביע אדן ידיב ניזקי׳ .ואדן אמ׳ לאא) לדין בעית איידיב) פ, פי״ז ופיך ז ז ־וי-י פ׳ כ* מ- ליקומיך. - דלכד ב׳ - וכן פרד שנגחד את דשור בר. ר׳ בון בר כדנא שמף ם״ כ״*ד . ׳ 1 בפא קומי ר׳ אימי מפני שדו׳ ספק. דא אילו וודאי זד נות׳ מחצד ד) ע׳ חוס' שיכיז וזד ניתן מחצי. כך אני או' רגלה ח של אדם א׳ כולד של אדם א׳. פ" ג" ה״״ט וי׳ ב" שם ד": פירוש. פ״נ ה־א:־0 מתו הדלדר. והנבילה אינד שוה רביט: מאן דמר משלם חצי נזק לפר' וכד הנירסא משובשת והסדר כד הפוך וני לנרד מאן דמר משלם חצי נזק מן הפרה ובטל הוולדות טולה ומטלה] לבטל חפרה רכיט אהן יהיב ניזקיה ואהן יהיב ניזקי' מאן דמר זה נותן וכו׳ אהן יהיב ניזקי' ואד,ן אמ׳ וכר ופירושו שלמאן דאמר שבטל הפרה משלם חצי נזק לניזק מנופה ובטל הוולד מטלה לבטל הפרה רביט ממה ששילם בדמים ולא מניפו של וולד דווקא כי סברו שמה דאמרינן שהתם אינו משלם אלא מגופו היינו דווקא לגבי ניזק בלחוד אבל לא לנבי שותף בטל הפרה נותן חצי נזק לניזק ובטל הוולד נותן נזקו ומטלה לבטל הפרה רביט אפילו כשמת הוולד אבל למאן דאמר שזה וזה נותנים חלקם לניזק בטל הפרה נותן נזקו מנופה אבל בטל הוולד אומר לניזק הלא וולד זה חפצת לנבות מנופו הרי הוא לפניך וקח אותו וד שצ״ל היידי ליקימיך וט׳ בב״ר פ׳ פ״ז ובפי׳ המיוח׳ לרש״י ובמ״ב שם ומהרא״ף הטיר טל ב־מ פ־ו דרג דא־תא שם טל המשנה שכר את החמור וכר מתה או נשברה חייב להטמיד לו חמור ר־ יוחנן אמ, בשאמר לו חמור סתם אבל אם אמר לו המור זה יבול מימר ליה לדין בטית אייתי ליה קומין וד שנם שם יש לנח׳ לא לדין בטית היידי ליקומ־ך ופי׳ הלא חפצת את החמור הזה הדי הוא לפניך ומה לי להטמיד לך חמור אחר 5**) הלבה ב׳ ובן ובר, שייך לטיל לפני ואמר רבי ינאי: ח בון בר כהנא וכו' ברשב״א איתא אמיר בון בהנא בטו קומי ומפני שהוא ספק הא אלו היה ודאי זה וכו׳ כך אנו אומרים רנלה של אדם אחד וכולה של אדם אחר זה וכו׳. ובשמ׳־ק הובא בשם הרשב׳־א א״ר בון בר כהנא בטי קומי ר׳ מפני ובו׳ וגירסתנו ר׳ בון בר כהנא בטא קומי ר׳ *) אבל ק׳ לפי סברא הפשיטה למה לא ישלם בעל הסרה שלשה חלקים מחצה של חצי נזק בלי ספק ורביע מספק ואילי יש מקום להגיה א״ר יוסי זה נותן שלשה חלקים רזה נותן רביע והמשנ" תהא מפורשת משלם בעל הפרה חצי תשלוט" חצי הנזק בשביל הסרה ורביע משלם כל אחד בשביל ספיקא דוולד ועלה שואל בפשיטות מה מפקה מביניהון הלא לשניהן זה משלם ג" חלקים וזה רביע ואולי גם דברי אביי בב" יש לפרש כן וגיק״ר פ" כ״״ו נ״ק לגרו׳ הידא [הידי] ליגבי שנאך הידא [הידי] ליגבי ערך כלוט" הרי הוא אצל שנאך וכו" במקף הידא לי ג כי שנאך הידא לי גבי ערך ובמדר׳ שמואל פ" נ״״ד נשתבש. Q r