Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1909-01-01 · 1909 · page 58

58 Beweis selbst der Erklärung. Vollends kompliziert wird die Sache durch die Verbindung, in welcher die Hai-Theorie A. H.’s mit seiner Attributenlehre steht. Im Gegensätze zu seinem Vater, welcher die Attribute Gottes seinem Wesen gleichsetzte und demgemäss behauptete, dass Gott wissend, mächtig, lebendig seinem Wesen nach sei, sagte A. H., Gott sei dies alles seinem Wesen nach in dem Sinne, dass Gott ein Zustand (Hai) als Eigenschaft (Sifa) zukomme, die als besonderes ausser seinem Wesen gewusst werde, jedoch nur zugleich mit dem Wesen, nicht für sich, gewusst werde1). Es drängt sich sofort die Frage auf, was für einen Unterschied es ausmache, ob man das Wissen Gottes als Attribut (Sifa) oder als Hai (Zustand) bezeichne, und in der Tat scheint es den Mutakallimun selber dunkel gewesen zu sein, was A. H. mit dem von ihm erfundenen Terminus Hai bezwecke. Man warf? wie berichtet wird, von gegnerischer Seite den Anhängern A. H.’s vor, dass sie bloss das Wort vertauscht, während sie in Wirklichkeit dasselbe behaupten, wie die Sifatija, welche in Gott von seinem Wesen verschiedene Attribute annehmen2). Wir haben mit einem Worte anstatt einer zwrei Hai-Theorien, von denen man nicht 5׳*•י jl'P׳ *'*t? w*•—*j*''*'! ״•ב-* *״יL•^ ^b o!w\il w-'lwXÜ ,Ul Jf^l I4i!!) Sahr. S. 55: JJ& ^jl*i 01äa3 ^b Ld \^כ IäJL_> J aöüd \SL\} jöl'i xiL\J JU ^JLäj ^Ul LJL^ t^yb jb> J XÄAS' UiU ^y> ^c:Xäj Käaj xJL> \i! iüL\J ^JLl. y$ ^ג| Jv.X^ LpjlyüU ^5 -IJJJ ^J״& I *btj L^iij (15)ג u fjj m 2) Frankel, Ein mutazilitischer Kalam, S. 55: ונבנס בלב מקצת.אנשים כ״ כלאביה והוא בי השיבונו על דברי* אלת [lies דברנו אנו ידמה דברי אנשים יקרו [יקראו האנשים הידועים כלאביה וחשבו חשוב תקוה אנשים אשר נכנסה בלבם הפוגה בין דברייכו [lies ודברי אנשי כלאביה כי אשר חייבנו להם הוא יחייב לנו באמרנו באחואל [באלאחואל והם תארים ואמרו לנו כי אתם חלפתם המלה אבל פתרון דבריכם הוא הפין דבריהם בי הם אמרו צפה [ס&ל] והוא ספור ואמרתם אתם חאל והוא תואר. Das Nämliche, was der Karäer hier berichtet, der selbst ein Anhänger A. H.’s, wird auch berichtet von Kahir Al-B. 79a: ן»! aJ *-ÖLäaäJ) O^xi! aJ fjJIÜ5 y£ ^.3׳ L^i! y& ^5 y** LSZ j?• vü-jIAö ^Jy£>