Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1903-01-01 · 1903 · p. Seite 75

75 הנזק שקדם וכן שאר התענוגים הגשמיים ויהיה השכר ההוא1) בעולם הבא והעונש הזה2) בעולם הזה שוה ויתחייב להם זה®) להוריש4) בהברה ואם יסברו שיהיו מתמידים בנעם ההוא אראה להם הפסד סברתם שכל5) מה שנכלל תחת הזמן הוא כלה ולו היה זה אלפים שנים עד לאין מספר שהזמן עובר ועתיד ובל מי שהוא בנעם בזמן שעבר הוא טובן6) להעתק לנעם זולתו בעתיד והנה הנעם הראשון בלה וחולף7) זולתי מה שישיגם מן ההפסד כסברתם *בי הנוף הוא דבר8) שיש לו כוונה מכוונת9) בה10) אליו אלא שהוא ככלי אומנות וכלי משתמשת בה הנפש לנגד11) חפצה עד כלות צרכה והשלים חוקה ותעזוב אותו וכשתתבונן זה ראה אם יש לגוף שום עונג או נזק כשלא תהיה בו12) הנפש אלא שהוא כמו האבן שאין לה פועל בשום עקר אבל13) הפעל כלו לנפש ואם יאמר אומר הלא הגוף14) ישיג העונג15) והנפש החכמה היא הזוכה או הנענשת הלא16) תשיג מתענוגי הגוף כלום ובגלל17) זה יצטרך להטצא הגוף עם הנפש נאמר לו אם יהיה על העקר הזה צריך ג״כ לשלם שכר לגוף לבדו18) ושיענש«1) ואם יאמר שאין לו חיים מאין הנפש ולא קיום נאמר לו כבר אתה מודה בזה שאמרת שהשכר והעונש לנפש לבדה ושאין לגוף צורך להמצא ולא ענין ואם יאמר אומר וכן20) לא תפעל הנפש כלום21) בלי הגוף נאמר לו נכנסה בך רוח22) הטעות שתפש זרה23) בעולם הזה ואין להרכבת הנפש עם הטף כוונת חכמה לשכר או לעונש אלא24) בשכל אלו הטפשים *אבל מה שיתחייב25) להם בהכרח שהכופרים שהם מתעדנים ואוכלים ושותים בעולם הזה הם בשבר ובעונג26). פנים אחרים שהנפש והשכל לנגד אלו הטפשים מקרה ולשני העיונים27) שהמקרה לא ישוב לעד28) לעולם לענינו הואיל ואין לו מציאות בעצמו אבל מציאותו וקיומו בזולתו29) ר״ל קיומו בעצם כמו אדמימות הבגד שתתבטל בבא השחרות ואותה האדמימות לא תשוב לעולם30) לאיתו הבגד ולא לזולתו ובהיות זה כן אין31) ענין לסברתם ולא עקר ויהיה השכר והעונש מונשם לפי סברתם ובהשחת הנפש מפני היותה מקרה על סברתם לא תשוב תפש ההיא לעולם לא31) לשכר ולא לעונש לפי שהיא מקרה וזה תכלית השוא ואשא לך משל הראית נגר מכה במעצד בעץ ונגר במנרה32) עד שהשלים פעולתו וכוונתו ורצה שום אדם להענישו האיש המעניש את הנגר והאיש המעניש את המעצד מי הוא בעיניך הפתי אבל אני רואה את33) המעניש *את הנגר שהוא עושה כהוגן אבל המעניש את המעצד הוא משוגע מכל בני אדם ואם יאמר שצריך להעניש הנגר וכליו בידו נאמר לו י) M 001, — 2) K om. — *) H om. — ■*)Kn להירש. — g) M נוכל בה. — «) K ad. 8 — .והולך 0 (ז — •ועתיד) m 9 — .שהנוף מהדבר) m מכילת• — '°) h ״ — .בא) m om. — 12> m נ — .זה#) m om. — **) H גוף. — IS) h העונש K ו®‘ — .העונג והנופש Vielleicht לא zu ergänzen. — >7) K 8' — .ובכללj h om. — >2) h שיענש. — a״) m om. — 21) h כלל. — 22) M h om. — 2ף m 24 — .זכה) m k 2 — •אבל®) h אצל מי שיחייב• — 26) M 27 — .ובעונש) Ö im Text, M am Rande: 28 — הענינים) H om. — 29) M om. — 30) K ad, 31 — ♦לא) M om. — 32) H במקלה. — a:{) H om. 5 10 15 20 25 BO