Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1903-01-01 · 1903 · p. Seite 74

74 טוב או טי הכיאו להזיק להם ולהטיב להם אח־כ ואין זה מפעל חכם וזה יורה על סכלותם כלומר שאינם משכילים השכר והעונש אבל הם סוברים אותו מוגשם ועדיין אספר לך התשובה1) על זה כולו ואח*כ אומר אני בזה כפי דעתי והשגתי והאל יעזרני. מאסר באותם שסוברים 5 השכר והעונש מונשם, דע שכלל מן ההמון שאינם מבינים דברי הנביאים מגשימים השכר והעונש ,ויאמרו2) שיש שם *זמן ידוע ומקום8) ידוע יחשב הבורא ית׳ בהם בריותיו ויפתח הפינקסים וספרים שבהם זכיות האנשים ועברותיהם אהר שתתרכב בהם הנפש עם הטף וישים בהם כח הזכרון ויזכור כל אחד מהם 0! מה שעשה בחייו קודם לזה. אומר ועזרי מעם ה׳ שיחייב להם לפי זה המונח שהבורא טף על כל פנים וזה4) *לא יחנה במקום ידוע ובזמן ידיע וזה6) דין הגרמים, פנים אחרים שהוא אינו יכול לדעת זכיותיהם ועברותיהם עד שיכתוב בספר הכל והם מחייבים לו השכחה וכשיצטרך לזה ויחייבו לו השכחה על 15 סברתם6) שמא ישכח ויעניש את הזכאי ויזכה את החייב ואם יאמר אומר שלא ישיג לו שכחה נאמר להם על סברתם יותר ישיגהו משכחה וחסרון ממה שישיג לגופים שהאנשים שמתו משנברא העולם אין להם מספר כ״ש מכאן ואילך7) עד שיכלו על סברתם8) ויהיה היום ההוא אבל יותר מופלא מזה שאם יאספו כולם לא תשא אותם הארץ ויהיה צריך לזמן שידין 20 אותם כפלי כפלים מן הזמנים שעברו מעת9) ישוב העולם10) ואולי יהיה בדם מי") שיטעון ויחלוק ואלה הם הטון בני עמנו ואם באתי להתעסק בספור מה שישיגם בענין זה מן הקושיות והטענות הייתי מאריך בדברים הרבה12) בדבר שלא יועיל ונעזוב סכלותם ונשוב לכוונה אשר אליה התכוונו מתחלה ואם יאמרו מה נעשה ממה שכתוב בדניאל «׳ טי) חזה הוית עד 26 די כרסון רמיו ועתיק יומין יתב וכל אותו הענין נאמר להם המשילו הענין כאלו הוא חשבון בגלוי וספור רשום אבל באמת אין הדבר כן וכן מה שאמר (עמוס ז׳ ז׳) והנה אד׳ נצב על חומת אנך ובידו אנך והרבה כמו18) זה ובהכרח יסברו אותו הזוקן14) שתשש15) כוחו שנאמר ועתיק יומין יתיב ומי שיכנס בו הזוקן יכלה וכן הרבה כמו זה ומי שיחייב אותו הגמלים 30 והקצוות אינו נצחי ולא קדמון והדבר מבואר בענין16) שאינו נסתר ונעלם למי שיש לו שום שכל אבל מה שיחייב להם שמגשיטים את השכר והעונש *שלא ימלט להיות השכר אכילה ושתיה17) והעונש רעב וצמא או דבר אחר18) מן התענוג *והעונש ואין עונש בעולם יותר חזק מעונש19) החמימות והקרירות והתענוג והנזק *על הגוף19) ולא יספיק התענוג לפי 35 *) h 2 — .בתשובה) h 3 — .ואומרים) m om. — 4) vieii. ist vor והוא — לזה אינו נוף ausgefallen. — 6) m לא במקום ידוע ובזמן ידוע מן und mit Punkten versehen. — 6) m י — .סבתם) m K om. — 8) h סברתכם. — ») M om. — 10) h om. — “) h 12 — .מה) m om. — w) h ad. 1 — .כן*)HK זקן. —!6) H תשש. — M ad. 7־1 — .זהj H om. —!8) X om. — 19) H om.