Mannheim
Compact Memory

Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1903-01-01 · 1903 · p. Seite 73

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
Volume
1903
Date
1903-01-01
Page
Seite 73 (sequence 95)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
68% known words query
IRI
…/2720904-2721011--094-2725098
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

73 והיזקם1) הנהיה2) דבר זה אצלו [richtiger אצלם .Viell] הולך על דרך הצדק או אינו3) הולך על דרך הצדק אם' יאמרו בצדק להשיג בזה גמול כמו שנצטוינו אנחנו להשיג שכר טוב נאמר לו היעשה בגו כפעל הזה הואיל והבהמות הן בעלי מנוהה יותר ממנו ויותר טובות ואם יאמרו שזה אינו עובר על דרך הצדק ויספיק4) & לדבק5) רבה ושוא לערוך העולה לבורא יתברך ויחייב להם אם יהיה זה היזק לבהמות וחמם להם שיענשו בשבילם על פעולתם זאת שהעושה החמס יש להענישו ויהיה הוא מצוה אותנו דבר שנענש עליו יתעלה מזה ואם יאמר שהגמול אשר הוא גומל להם תעשיר את הפועל מעונש נאמר לו היגמול הבורא את הנרצח ואת תחמם ולא יעניש את הרוצח אם יאמר 10 שזה צוה הבורא כלומר להזיק את הבהמות ולא יצוה להרוג את האדם ולא לחמום אותם חזרנו לקושיא הראשונה שהוא מצוה את עבדיו להשחית את דמות החיות ולהאביד חייהם8) והבהמות לא יחטאו וזה חמם ברור. פנים אחרים אפשר שיזון מן הבהמה ההיא רשע ולא ימלט מאחד משני פנים או שיזכה הרשע בגלל7) הבהמה שתזכה8) שהרי גופו נבנה9) 13 ממנה או שתענש הבהמה בגלל10) עונש גוף הרשע11) על סברתם הנשחתת ויתבטל גמול הבהמה12) ודבריהם חלוף13) סברתם14) ויתחבר על בהמה אחת שני עונשים. פנים אחרים לא ימלט שתהיה הבהמה ממה15) שיתכן בו השכר והעונש או לא יתכן *בו זה15) אם יתכן בו שכר ועונש הנה15) זה כיעור 20 וחמס שלא צוה אותם כמו שעשה את10) האדם ואם לא יתכן בה הגמול שהוא השכר17) והעונש לפי שהם אפס השכל וההבר הנה הנטול נמנע מהם. פנים אחרים. כשיעבור בחוק הבורא יתברך שיזכה מבלי18) פעל שיעשה העבד בלי זכות ג״כ יעבור19) שיענש בלי חיוב וכשיגמול בזכות ובעונש * בלי שום זכות וחיוב אין ענין להזהרות ולא *ענין לעבודה20) ולעברה ואינו21) מובטח הצדיק להרע לו והרשע להטיב לו וזה בתכלית הכיעור והחמס ולא ראינו לזאת התכלית בהמה שתשכיל ותכיר הטוב שתפעל אותו ולא הרע שתתרחק ממנו ואם יאמר אומר אין22) אנו איטרים שכר ועונש שהשכר והעונש התייחד בו האדם אבל גמול אחר מיוחד לבהמות 80 ולטף23) נאמר להם *לא ימלט24) גמול זה מאחד משני פנים או שהוא טוב במינו או רע במינו25) אם הוא רע במינו אין לך יותר כיעור ויותר חמס לגמול לו רע על ההזק ואם הוא טוב במינו השכר נ״כ טוב ולא יתחלפו אלא ברוב ובמעוט וכן הדבר בטף שהם אינם עושים כדי שיזכו לשכר20) 1) m והזוק. — *) m ,ף — ,נהיר K 4 — .שאינו) h 5 — .יספיק)KH לדבר, — «) h י — .נצחיהי) h 8 — .בשביל) m om. שתזבה . . . הבהמה. — 9) K ד - .נהנה m בכלל h ״ — •בגללו) h 1 — .הבהמהa) m om. — »ף m;ui.? ״ — •ויתבר) m 5’ — .סבתם) m om. — IB) h ,שצור. — '“) m שבר. — 1s) m 9' — ■מבעלי) m om. — 2״) h 1‘- — .לענין העבודה) m אינו. — 22) II om. — 2s) M!ולנוף. — :il) M om. — 2•י) H ad. או, vielleicht אז• — 2״) m שכר.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.