Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1903-01-01 · 1903 · p. Seite 58

58 ועוד הואיל וראו אותו רב חסד לבל ברואיו ועיניו לבל לרחם עיניהם קראוהו רחמן ועקר בל זה להתלמד מבל פעולותיו1) במו שזכרנו וידע המבין*) בחבורי זה שבל המדות האלו שסמכו הנבראים8) לבורא במנהגותיהם אינם כ־א להקרבת הלשון ולהשכיל ולהבין ובבר בארנו4) בהיות5) עצמו יקר מבל העצמים כן טדותיו יקרות מכל המרות ואין טדותיו חוץ6) מעצמו ולא7) עצמו 5 זולת מדותיו אבל זה באמת יחוד אמתי לא יכנס בו שום טעות8) ולא שום דמות *ולא שנוי9) ולא דבר מן הדברים אבל אותם הם טדותיו שהתבודד בהם ולא יחשוב שום כסיל שאם לא נקיים בו חיות שנאמין בו מות10) אבל מה שאנו טספרים11)- בו הוא תמידי הקיום והוא שאומר עליו הכתוב12) *אלהים חי13) ועוד חי אני נאם ה־ כלומר קיומי התמידי 10 ועל זה אמר הפילוסוף יותר אמת לסלק החיוב מן הבורא מלחייב14) לו שום דבר כלומר15) באטרנו בשביל הבורא שאינו סכל יותר נבון מלומר *שהוא חכם ובן באטרנו שאינו מצטרך יותר נכון מלומר16) שהוא עשיר *ובן אם17) נאמר בשבילו שאינו חלש יותר נכון מלומר שהוא גבור בשביל הסבה שאמרנו מפני שכשנאמין שהוא18) ביחדותו הוא השלמות האמתית19) 16 וכל שזולתו אינו20) שלם התחייב בהכרח שיהיה הוא מתבודד בשלמות ולא יהיה התבודדו בשלמות עד שיהיו המרות ההם בענין שלא יובלו21) המספרים לספר22) אותם ולא23) ישכיל24) המשכיל אותם במו שמשכיל אותם במו שבארנו קודם זה הלא תראה שכל אחת מן האומות תסטך לו מדה ותוציא לו שם בל אומה ואומה כפי השגת שכלה ומזה הצד אמרנו שהמתת האלו 20 השאילו להם האנשים שמות הקרבה לשכלם25) ובאור לתבונתם בל אחד מהם כפי26) שכלו ומיטב תבונתו כמו שאמרנו שהם בהיותם רואים פעל מפעולותיו וראו27) שום גשמי נקרא בגלל הפעל ההוא בשום שם סמכו הם לבורא כמו בן השם ההוא אבל באמת טדותיו ית׳ *לא יאותו28) לזולתו והשלמות29) אשר בה התבודד היא מצויה לו בלבד הואיל *ואין מצוי אתו30) על דרך81) האטת32) אלא מדרך הסמיכות33) לדבר ורשם34) האמת הוא מה שהוא וע״כ לא מצאו35) הפלוסופים שם36) שיאות37) לו מן88) ההוא בלומר האמת39) מדרך האמת40) וע״ב אמרם41) ההויה42) האמתית והישנות43) האמתית44) דיל העצם האמתי כלומר שהוא אמת ומדותיו אמת שנאמר 1)HKP 2 — .מפעולותיו) h K 3 — .המעיין) h 4 -— .הנביאים) M om. — 8) M יבהיו — ®) M om. — ד) K 8 — .ואין) Brüll a. a. O. S. 149 emendirt שתוף, was uns sehr fraglich erscheint. — 9) H om. — 10) H חיות. — ««) p מסכימים בו חיות תמידי וכוי. — «*) h 1 — .הקיוםS) K לאלהים לאל חי.— «*) mל" -.לחייבpom.— .«) h om.— ”) m וא״ב— "jhkp om. — >»)hp האמתי• — “) m om. — *«) h p יהיו• — s2> p k לספור.— **) h p ושלא.— **) K ad. 25 —.נם) m שכלם.- «*) h ״» —.לפי) h וראוי. —!8) h om. p יאודו st. 2 — •יאותו») h m K 30 — .ושהשלמות) h k ואין מציאותו M ואינו מצוי אותו. — M) p om. — »*) m ad. וע״ב אמרה ההויה ף« — .האמתית ר־ל העצם H 3 — .סמיכותו‘) h 35 — .והשם) K ad. לו. — s־) u מ — .שום> H 88 — .שיאותו) h m K om. — *י) K ״* — .מאמת) h 1ו (» — .אמת m K אמרה. — *-) h ,תורד. — t3j? והישות h והישרות. — 44) p האמתי.