Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1903-01-01 · 1903 · p. Seite 55

55 ■ lv^S*5*| מאמר1) לבאר שאין ראוי לשאול בשבילו כמה הוא2) ולא איך הוא ולא למה הוא ולא איזה דבר הוא ולא אנה הוא ולא מתי הוא. דע שכל השואל מה הוא שואל גבול הדבר והגבול לקוח ממינים ופרקים וכל דבר שיש לו גבול הוא מחודש הואיל והמין3) והפרקים 5 קדמוהו4) ותקנו טבעו כאומר *מה הוא5) האדם תשובתו החי6) *בעל המבטא המת7) וכן הרושם לקוח מפרטים ומקרים וישאלו על הרושם איך הוא לפי שהוא לקוח ממקרה הדבר כאדם ששואל על האדם איך הוא נשיבהו שהוא בעל הצפרנים8) הרחבות ובעל הקומה הזקופה המקבל למוד החכמה והמוסר ומה שיש לו מקרים כבר בארנו שהוא מחודש 10 וכן9) אין שואלין עליו למה10) נהיה“) שהלמות12) היא מענין העלה המתממת והוא הדבר13) אשר בגללו נהיה הדבר שאם תהיה לו14) עלה תכימית יהיה לו מחדש15) שחדשו ואז יהיה דבר16) אחר17) קודם ממנו שבגללה18) נהיה *שזה דין העלה התמימית19) כמו שזכרנו כבר וכן אין שואלין בגללו איזה20) דבר הוא21) ששאלה זאת היא בשביל הפרק 15 שהאדם22) כשישאלו23) בשבילו איזה חי מן החיים הוא תשובתו שהוא החי24) המדבר והבדלנו אותו בזה משאר הדברים ומי שאין לו דמות ולא הפך אין שואלין עליו באיזה דבר הוא ובן אין שואלין עליו באיזה מקום הוא *שמלת אין25) תחייב מקום כאמרנו26) אן27) הוא פלוני28) יאמר בבית והבית הוא29) מקומו הקרוב אליו המקיף אותו ומקום הבית30) המדינה 20 ומקום המדינה העולם בכללו ואם יעבור עליו לשאול אנה הוא היה ממלא מקום ויהיה31) אז גוף ונהי׳ אנחנו והוא שוים וכן אין לשאול בשבילו אימתי הוא *שמלת מתי32) תחייב33) זמן כאמתו34) אימתי היה פלוני35) נאמר לו היום מאה שנה36) או היום כך וכך מן הזמן וזמנו37) המקופל38) עליו הוא תחלת מאת39) השנים וסופם כלומר סוף זמנו40) וכבר בארנו פעמים שהזמן 25 והמקום דבקים לגוף ומשיגים אותו ובהסתלק מדת41) הגיף42) מן הבורא יספיק כל ביאור זה ישתבח שמו הגדול43) שאין גבול לתבונתו ואין השגה לחכמתו. מאמר44) להודיע שברא הברואים לא מדבר ולא בתוך45) דבר ולא עם דבר *ולא בדבר46) *ולא לדבר47) ולא על דבר. (5130 דע ישמרך השומר48) שבין49) מלת יצירה ומלת50) אבראע בלשון ערב יש ביניהם52) הפרש שמלת יצירה היא הרכבת היסודות p om. — ף h om. — 3)HPK 4 — .שהמין) M חדשוהו• — 6) p ״ — .מד,ו) m י — .החייב) h p מדבר. — a) m i* om. — ■>) m .ובי ״' —) m ,11 — •כמד) p הוא. — ») m השלמות• — IS) m om. — ״) h p om. — 15) K 16 — .מחודש) m om. —!י) m 1 — .אחדs) h p ויש בנללו. — 19) m 2 - .שדין זה מהעלה התמימה") m 24 — •אין זה) m om. — 22) M ad. 23 — .לו) p 24 - .כשישאל) m 25 — •חי) p 26 — .ששאלה זאת) m כשאמרנו p 27 - .שאמרנו) h 2 — .איך») p 29 — .כאלו; h p om. — *״) h 34 —.בית) p יהיה h 32 —.ונהיה) h 33 —.שמתי) m 54 —.התחייב) K באמרנו m p נאמר בו. — *) H 3 — .לפלוני®) K M שנים. — «) m P וממנו. — a8> hp מקופל m39 -.המקובל) K 0, — .מאה)MKp 41 -.זמנם) P מדות. — M 43 — .מגוף) h׳ p om. — 44) H P om. — 45) m 46 — *מתוך) m om. — «) h om. - 18) m הבורא. — i9) p שבמלת יצירה בלשון הקדש ובלשון 50 — .ערבי יש וכוי) M G1. 54 — .נ״ל ברא) m om. K בהן 1ג (52 — .אברעה•