Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1903-01-01 · 1903 · p. Seite 48

48 מאמר באיכות ידיעת הבורא ית׳ ומאיזה דרך יקרב האדם לידיעת בוראו יתעלה זכרו. אמר המחבר. כל הדברים שיאהב האדם לעמוד עליהם ולהשיג אותם יש לו לחקור עליהם מן הדרכים הארבעה1) שהם העלות הטבעיות שהם העלה היסודית והעלה הצוריית והעלה הפועלת ועלת התכלית והעלה 6 היסודית2) לחותם כמו הכסף והפועלת היציקה®) והתכלית שהוא ראוי לחתום בו נמצא דרך החקירה לכל הנמצאים באלו העלות ומי שבקש *שום דבר4) באחת מהן5) השיג ידיעת הדבר6) החוא ומה *שאין לו עלה7) אלא8) שהוא עלת כל דבר אין דרך ואין9) שביל לידיעתו שכבר התנינו שהדברים ידועים מעלותם וכשיתקיים בשום דבר שאין לו 10 עלה התקיים בו10) שאינו נודע בשום פנים ואחד מן החכמים אמר במיטב מליצתו בעת שספי ידיעת הבורא באחד מספריו אמר שהוא ים שאין מעבר לשפתו ואין ישוב לקצותיו אבל יוכל לשוט בשפתו הנביאים והחכמים המפולפלים11) שהסיר השם מלבם סנור12) [סגור.1] הסכלות ושם אותם מיטב הנבראים והם סגולתו משאר ברואיו אבל להכנם אל תוך הים הגדול18) הזה אין שביל לשום 15 נברא ולא לחשוב בו שהשגת ידיעת העצם הראשון אי אפשר מכל צד *ולא נמנע מכל צד14) והאפשר מידיעה15) זאת הוא בספור16) טדותיו ופעולתיו הבאות טמנו *והנמנע מטנו ידיעת העצם ההוא פשוט מבל פעולות הבאות ממנו17) ומזה יתבאר לך שהבורא יתברך אינו ראוי לשאול עליו מה הוא ולא איך הוא *ולא בשביל מה הוא ולא איזה דבר הוא18) *ולא באיזה מקום הוא19) ולא באיזה זמן הוא שכל הדברים האלו דבקים בנבראים שיש להם 2° עלות אבל היא שאין לו עלה אבל הוא עלת כל דבר אין שואלין עליו אלא אם הוא וזאת היא החקירה על אמות הדבר20) כלומר אם חוא ועל אמתתו שידע אותו מי שלא ירעו ובמה21) הוא קרוב לעובדיו יתברך והשכיל והתחבול לידיעתו הוא מצד פעולותיו בכל שמציאות המפעל יורה על מציאות פועלו בהכרח כמו שנאמר שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה 23 (ישעיה מ׳ כ״0 ונאמר על הרשעים ואת פעל ה׳ לא יביטו ומעשה ידיו לא ראו (שם ה׳ י״ב) והואיל *והתבאר שהראיה למציאותו הוא מצר פעולותיו נבאר הדוש הדברים והצטרכם למחדש ונחבר22) אליו מה שיאות לו. מאמר23) בחדוש הדברים. דע יחנך האל24) שכל הדברים *לא ימלטו25) מעצם ומקרה כמו 30 שהקדמנו26) במאמר הראשון מזה החיבור וביארנו שאין לעצם27) ספוק *) p om. —!) h ף — .הצורה ■-1 ף׳ — .היסודות m 5 — .הדבר; h p K ״ — •מהם) H ז — •הבורא) m p 8 — .שהוא עלה) p 9 _ .לן) M .ולא ף — m h k om. — ״) M 12 — .המפלפלים) h סבור p ציור. k סטיר• — 13) h K om. — 1■י) m om. — «) h מידיעת K 1 — . .בידיעהGj K מספור. — 1י) m om. — *8) p om K ולאיזה st. י, — •ולא איזה) m p om. — 20) h p om. h ad. 21 — .פי מלשון אם) m k 22 — .וכמה) p .והתבאר זה נחבר י* —) p om. — 24) h 25 — .הבורא) h om. — 2<!) h 27 — •שהקדימו) M עצס-