Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1903-01-01 · 1903 · p. Seite 36

36 והשיבו שאינם נמצאים לפי שאינו1) רואה2) אותם אמר לו אפלאמון אמת אמרת שהעינים *אשר אתה8) רואה בהם4) אינם אצלך ר׳ל העיגים בשביל השכל ובן הכת הזאת שאינה ראויה להתלמד ביש ללמד לזולתה יש להמשילם לזה המשל והם במעלה אשר עליהם נאמר (ישעיה כ־ח ט,) את מי יורה דעה ואת מי יבין שמועה גמילי מחלב עתיקי משדים ועליהם6) 5 נאמר לא ידעו הבין והבינה6) והשכל נעדר מהם כהעדר האיר בהיות החשך וכהעדר תפש בבוא7) המיתה על הטף וכהעדר8) הטוב באפיסתו9) וחם כפראים במדבר שאינם מודים במושכל10) שהשכל אינו מצוי לנגדם11) כמו שאמר אפלאטון'לאותו האיש ואלו12) היה השכל מקרה נפרד או דבק על דרך סברתם18) היה ראוי לחשחת בהשוות הטף הנושא אותו לפי שזה 10 דרך כל נושא ונשוא ויהיה אז מאמר שלמה ע־ה רק ובטל באמרו והרוח תשוב אל האלקים אשר נתנה ועוד יתבאר חסרון14) שכלם יותר בעת15) שנדבר במדע16) האלהות והם לפי דעתם חוקרים ידיעת17) הבורא יתברך ואני אומר באמת שכת הסוברת סברא זאת לא עבדו את ה׳ האלקים מעולם ולא ידעוהו ואין זה מקום לבאר יותר מזה ונניח אותו למקום הראוי לביאור זה. 15 ביאור שהנפש החכמה אינה חוץ לגרף. אם18) אמת הדבר19) שהקדמנו שאינה טף ולא מטבע הטף20) ואינה בתוך הגוף ג״כ אינה חוץ מהגוף שאם היתד. חוץ לטף לא ימלט או שתהיה קרובה לטף או רחוקה מטנו *אם תהיה רחוקה מהטף21) אז יהיה הגוף אפם התועלת מהנפש וישחת האדם ואם היא קרובה לגוף 20 מעבר אחד22) העבר ההוא בלבד ישיג התועלת ושאר הגוף לא ישיג ואם תהיה קרובה לגוף מכל עבר אז תהיה מקופלת28) על הגוף24) מקפת אותו ותהיה כמו שק לגוף וישוב הדבר26) לקושיא הראשונה שהיא26) טף שאם תמלא מקום או שתהיה כמו שק לגוף ממלא מקום *תהיה גוף27) בשני28) הפנים29) והנה התבאר ממה שהקדמנו שאינה לא טף 25 ולא כגוף ולא חוצה לגוף אבל80) היא דקה מאד והקפתה לגוף יותר דק מהקפת81) הגוף עצמו ויותר קרובה לגוף82) מקרבת38) חלקי הגוף לגוף ואין שום כופר שיוכל לכפור מציאותה בו ולא ידע הויתה בעצמו ובגופו והואיל84) ואינה בו כמו שבארנו [ו]אין הגוף מקומה85) אבל הנפש מקום לו86) אבל מקום שכלי87) יתברך שמו38) האל המבורך89) אשר המציאה מאין להיות40) מגדת 30 פעולתו41) ולהורות על מציאותו והי' המרמזת אליו42) כדי48) שלא יכפור בה שום *) p ף —.שאני m רואים•— *j p שאתה.—*) h om.—6) h om.... ועליהם 8 — .במדברimף — .והבונהp בשבא. — «) p ובהפרד. — ») p באסיפתו. — ‘«) h p ״ — •המושבל) h p 12 — •בננדם) m יי — .ולולי) h סברא• —!4)HP ,חוסר. — «*) h 1# — •ממה) h m ״ — .ממדע) h דעת. — *) p ואם.— “) m שהדבר• -!')hp 21 —.גוףj m om.- *ף hm אחר.— 23ג p 2 - .מקולפת‘) p om. — 25) p ad. 26 — .כמו) h י* - .שהד) p om. — 28) h בשתי p 2 — .משני*) h פנים. — s0) h p אלא. — »») h p מן 32 — .הקפת) p om. — 33) h מקורבת• — uj h 33 — •הואיל) h מקומה 38 — .הנוף) m 37 — .לה) p השבל. — **) h p om.— 33) h om.— 1°) h p להיותה. — ■“) h 42 - •פעולותיו) m אלא. — «) h p om.