Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1903-01-01 · 1903 · p. Seite 33

33 ישיגהו חסרון בעצמו אבל ההפסד והחסרון ישיג הכלי או כשוכן בתוך הבית כש־צא מהבית חסר הבית ונשאר השוכן כמו שהיה ועכשיו שהתבאר זה ונשלם חפצנו שהתכוונו נשלים בכאן החלק הזה הראשון ואתחיל בספור הנפש החכמה הידועה לאדם והמצואה לו בחלק הבא אחר זה כמו שיעדנו ומאל נשאל העזר. החלק השני מן המאמר השני נחלק לדי שערים. השער הראשון מן החלק השני במציאות הנפש לאדם ושהנפש זולת הנוף ואינה מטבע הנוף. ראיה על מציאות הנפש1) החכמה לאדם דבר הוא שלא יכפור אותו מי שיש לו שום שכל מפני שהמבטא הוא אשר יש בו לאדם יתרון על הבהמות וזה אמת וכבר זכרתי זה בתחלת חבורי2) ואין אדם שיסתפק עליו שמפני3) הנפש4) הזאת נהיה האדם שלם בעולם הזה הגשמי ובה נעשה מכיר והקרן ועדיין יתבאר זה ביאור יותר בשער הבא אחר זה ונספר עכשיו שהנפש החכמה דבר אהר5) זולתי הגוף *ואינה ג״כ6) מטבע הגוף ואינה בתוך הגוף ולא חוצה לו אבל היא יותר דבקה בו דבוק דיוקי מדבוק אבריו זה בזה והואיל והתבאר זה יתבאר מיד7) חפצנו ותשלם כוונתנו אשר אליה התכוונו. .(9ביאור הנפש החכמה ושאינה8) גוף (10דע שהנפש החכמה אילו היתה גוף הי׳ מחייב אותה מה שיחייב לגוף למלאות מקום ולהיות לה גוון ותבנית ושאר הטדות11) המחוייבות לניף ואלו היתד.12) תפש גוף היתד. צריכה לדבר אחר שיאציל עליה החיים כמו שהגוף מוצרך הואיל וישתתפו בענין הגזף ובהצטרך הנפש לנפש אחרת ותפש האחרת תצטרך ג״כ לנפש אחרת ואותה הנפש לנפש אחרת וזה עד לאין תכלית וזה שוא ואם זה שוא גם שוא להיות הנפש גוף. ראיה אחרת אלו13) היתד. הנפש בגוף14) היתד. גם היא גוף לפי שאין דבר שיהי׳ בתוך דבר אחר למלאות חללו אלא גוף כמו המים בתוך הנאד והשמן בתוך הצלוחית שאם *תאמר שיהיה15) הגוף מקום לנפש ותהיה תפש בתוכו לא ימלט מאחד משני ענינים או שתהיה הנפש במקום אחד מן הגוף או בטף כולו בשוה *ואם תהיה במקום אחר מן הגוף היה שאר הגוף מת ואם תהיה בגוף כולו בשוד.16) היה17) חסר מן תפש כפי מה שיחסר מן הגוף. ראיה אחרת. אילו היתד. הנפש גוף לא הי׳ מגיעה18) פעולת׳ אלא לקרוב ממנה כמו שהגוף לא יגיע פעולתו לרחוק ממנו, אבל הנפש החכמה יגיע מדעה י£ןצוי19) השמים ולאפסי20) ארץ ברגע אחד ועוד שהגוף אינו נושא מאורעיו21) בבת אחת אבל נושא אותם בזה22) אחר זה כמו השחור ») p om. — 2) p ״ — ,חבור זה) M מפני. — *) m שהנפש. — 9) H אחד• — «) m י — .ואם אינה) p m om. — 8) p 9 — .שאינה) h om. ושאינה גוף. - l°) p שיהיה. >l) h p 1 — •מדותa) m היה• — ») h אם. — 1.) p 15 _ .גוף) p יהיה. — «) h p om. — »7) h 18 — .הייתי) h p מניע. — *9) h לקצות h לקצה. — a״) h 2 — •וגאפסי*) h מאורעות. — aa) m זה• 3 5 10 15 20 25 30 85