Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1903-01-01 · 1903 · p. Seite 30

30 הנפש הצומחת בנוה1) התקשרה ט הנפש החיה נאמר עונה שאי אפשר בשום פנים שיפרידו2) מן הגוף כה אחד מכהות הנפש הזאת בעוד שהוא חי וכהות הנפש הזאת מהם פועלים ומהם נפעלים הפועלים כתנועת העורקים והתפשט החזה והתקבצו שהוא הנשימה והנפעלים כמו הכעם והפחד והבושה 6 והשמחה והיגון הכעם הוא תנועת הרוח מבפנים3) לגוף לחוצה לגוף עם הדם והתערובות4) מבקש להבצר וזה5) מצוי בבהמות6) אבל הפחד (7 8הוא שתכנס הנפש מחוץ לפגים כאדם הבורח עד שתעזב שטח הגוף ויצטננו*) אצבעות ידיו ורגליו אבל הבושה פעמים תתנועע9) מחוץ לפנים10) ותשוב לצאת לשטה הגוף כבראשונה אבל היגון ואלגם11) יפעלו 10 בנפש12) פעולת הפחד לבד כי פעולת13) הפחד תהי׳ בבת אחת והיגון ואלגם11) יפעלו בזמן ועל זה יתכן להמית הפחד כשיתחזק ויהיה האדם מוכן בבניינו וטבעו רפה לב אבל השמחה תצא הנפש בו ותשפיע שפע גדול ורב14) מאד15) ויתכן שתטית השטחה אם תהיה רבה מאד ובהיות האדם חלוש בבניינו כמו שבארנו ויהיה בלי מוסר וענין השמחה שתצא 15 תפש לקראת הדבר שתשמח בו ותמס16) ותנפץ17) והי׳ ממין העונג אלא שהעונג יבא מעט מעט והשמחה בכת אחת כאשר אמרנו18) ביטן ובפחד מאותו המין נאמר עתה בעונג ומה ענינו שדבר זה יועיל19) להבא אם גוזר20) השי. מאמר בעונג ובנזק, דע כי ענין הנזק המוציא21) אותנו מחק הטבע22) לדבר חוץ לטבע 20 וענין העונג הוא המחזירנו להק הטבע אחר שהיינו בהק הוץ לטבע23) והמשל על זה חמימות השמש שההולך24) כנגד החום25) השמש יוציא אותו מטבעו לחוץ לטבעו והחום לנגדו26) נזק באותה שעה והעונג לנגדו הוא המחזיר אותו להק הטבע27) כמו מקור28) קר ומים קרים וכן ההולך בשלג ובאויר הקר מאד הקור יזיקהו29) ויוציאהו מטבעו והחום לנגדו באותה שעה הוא 25 עונג ויאות לו לפי30) שהחום היא המהזירהו לחקו וכן הדין כרעב וצמא ובשינה ובהקצה ובכל הדברים המזיקים31) אותנו והמענגים אותנו.שאם לא יהיה הנזק אין העונג מצוי ולפי רוב ההזק32) תהיה העונג והעונג ממין השמחה אלא שהשמחה בבת אחת והעונג מעט מעט כמו שהנזק ג״ב מעט מעט ואל יעלה על הדעת שהנפש החכמה תתענג במטעמים ובמשקים 30 ותשמח ותאנה והנה אני מראה33) באור הפסד סברא זו מפני שהמדות האלו אנו משותפים בהן34) עם הבהמות אבל הנפש המשכלת אינה מטבע הטף ולא ממנהגו ואין מדין האדם להשתתף עם הבהמות במחשבה35) ובהיכר כמו שהוא משותף לבהמות בענינים אחרים ועוד יתבאר זה אבל עכשיו 0 m om. h 2 — .והתבאר שאחר התקשרה הנפש בנוף) m — .שיפרדו ף m ף — .למבפנים H והתערבות• — *) h זה. — «) p ז — .לבהמות) p ad. 8 — .מחוץ) p ויצטנן. — ®) p om. — 1#) p wiederholt כאדם . . . לפנים. — “) p om. — »») p ״ — .הנפש) m 14 — •פעולות) h 5< — .ורוב) m p om. —!ף p 17 — .ותמיין) p 18 - •ותתנפין) h m 19 — .אמר) h p ״* — .מועיל) m ני — .גזר) p 22 — .הוא המוציא) p om. — 23) m — •מטבע 4־) p שההולך . . . השטש om. — *5) m 26 — .חום) p om. — 2י) h לחוקו 28 — .הטבעי) m 2 — .מקום•) m ad. מאד• — *°) m om. — ») m 32 — .המזיק) p 33 — .הזקתה) m om. — 3*) h 38 — .בהיj h om. —