Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1903-01-01 · 1903 · p. Seite 11

11 (4על מופת1) או על הקש שיחזור לסדור2) המדעים שקדם זכרם8) אז ימצאם ידועים אצלו אי5) מורגשים או מושכלים6) בעיצומם7) או מחויבים (8מאלי ולא יוכל כופר לכפור ולא דוחה לדחות מה שלא ירחיק השכל *ולא ההרגש9) הואיל והתבאר זה נאמר שהגלגל מתנועע10) תנועת ההקפה וכל11) מתנועע תנועה כזאת הוא מתנועע סביב לשוקט ואלו התנועע (18המתנועע12) סביב למתנועע היה צריך ג״כ המתנועע השני סביב למתנועע שלישי *וזה סביב לאחר עד לאין14) תכלית א״כ אי אפשר לכל מקיף כ״א להקיף סביב לשוקט. ראיה אחרת אי15) אפשר למקיף מבלי נקודה כאשר הנקודה *אי אפשר16) לה מבלי מקיף שזה מדין הסמיכות א״כ יהיה המתנועע המקיף הוא הגלגל והנקודה השוקטת היא הארץ והתחייב מהקדמות האלו17) מציאות הגלגל עם הארץ והארץ עם הגלגל והואיל והתבאר זה נאמר מציאות האש והאדר לא18) יוכל אדם לכפור בו שאנו רואים הנאד שימלא כשנופחים אותו ואי אפשר19) שימלא אם לא יכנס לתוכו טף לקחת כל חללו ואין הפרש שיהיה מלא ממים או מרוח אלא ההפרש שיש בין הקל והכבד. ראיה אחרת אלו לא היה האדר מצוי לא היתד. הרוח מצויה כי הרוח אינה כי אם אויר מתנועע והאויר רוח20) שוקטת ואנו רואים פעולת הרוחות שמנשבין עד שיפילו21) האילנות הגבוהים והרוח היא22) סבת הליכת (25הספינות ופעולות אחרות שבאות28) מן הרוח לא יכפור אותם שום24) משכיל ולא יסתפק עליו דבר זה ועוד כי המים כשיחמם החום אותם26) נשחתו וחזרו אויר כאשר יתבאר בהשתנות היסודות קצתם לקצתם וכבר התבאר מציאות האדר והמים והארץ *כי הארץ והמים27) לא יכפור בם28) שום אדם (81שהם מורגשות אבל האש מורגשת29) ג״כ בהרגש30) הראות ובהרגש המשוש ואין צריך למציאותה82) ראיה ונאמר עכשיו שאין לאחד מארבעה יסודות אלו לא גוון ולא טעם ולא ריח ולא שאר מן הדברים המורגשים וראיה לרבר כי המקרים האלו וזולתם אינם באים כי אם מהרכבת היסודות האלו *כי חיסודות האלו88) הם84) גופים פשוטים ואלו היה לאויר שום גרון35) היינו רואים אותו כמו שאנו רואים כל הדברים המגוונים86) וראינו כמו87) כן כל הדברים הנראים באותו הגוון כמו הזכוכית הצבועה בשום צבע שכל הדברים שבתוכה88) נראים כעין צבע הזכוכית וכן המים אין להם טון שאם היה להם שום גוון היה נראה הגוון ההוא במים *כאשר המשלט בזכוכית אבל אנו רואים האדר והמים אין אחד מחם משנה39) גוון מן הגוונים ובזה ראיה ברורה ועדות40) שהיסודות הארבעה פשוטים ואינם מורכבים 1)HP 9 — ■לסתור ס ף - .המופתj P וביררם■ - <) m 5 — .או) H m om. — *) p ך — .מושפלות> P 0!». בעצמם ס■ — «) P ההשכל. — 9) H 10 — .וההרגש) p ad. ״ — סביב) M 12 — .לכל) p om. — 13) ס 15 — .וזה השלישי לרביעי ורביעי לאחר עדא״ן?(*1 — .המתבועע) P אם. — 16) h om. — 17) h 18 — .אלה.) p 19 — .שלא) o ad. 2 — .שלא)) m p הרוח. — 2O p 22 — .שיפלו) m 23 — .שהוא) h p 24 — .שבאים) h m om. — 2יי) h 26 — .המשכילj h 27 — .אותם החום) h om. — 28) h p אותם. — 29) m מורגש. — s0) h 31 — .בהרגשת) h למציאותו? — .ובהרגשת. — 3.3) m p om. —?4) p 5* — .והם) p ל3 .מראה p 37 — .הצבועים> h ־־.גם 38) h ״ — .אשר הם בתוכה) h om. — *ף h m ועזות. 5 10 15 20 25 80