Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1894-01-01 · 1894 · page 52

46 *^״«FW^:w׳«w<W״;W■ Abraham Ibn E&ra. Erwirb, den du Eremden vertraut! Kehr’ heim in die Wohnung, so traut! 0 eile und schaffe mir Recht! עבד מכרתו ה/נה1, חדר נטשתו דונה חרצה לעזרתי2 5 T זי*T 28• Klage and Bescheid, Aliabah nach Diwan ed. Egers S. 42 No. 116. Auf siebzehn zusammengesetzte Silben (יתדות) folgt je eine einfache Silbe (תנועה) die einen Langvers abschliesst, der hier mit Rücksicht auf den Raum in je fünf Zeilen getheilt erscheint. Jeder Langvers wiederholt einen Reim achtmal und reimt am Schlüsse ausserdem mit allen anderen Langversen. Akrostich אבדם• 1. Ich bin ein Kiel in schwankem Kiel» ני אני במו״ אני^ t: s t: ־ ־: Und mein Gestühl9 wie je ein Kiel ומחני כמו״ אני Im Meergewühl der Noth. Ich fühl’ Im Beten viel in mir gar schwül Sich drängen wie in Schläuchen; 2. Weil ich zerschellt mein heilig Zelt, That, was missfällt, dem, der mich hält. Mich rief zur Welt, mich neu herstellt; Weil ich entstellt, mich fern gestellt Gesetzen und Gebräuchen; בים עני, והנני בחנני למעני 5 כאובות ג בחבלי באהלי במעלי בפועלי מחוללי וגואלי, בסרןלי בעהןלי 0! נתיבות3 3. Vom Löwen wund ohn’ Heilbefund, אל,* בלי״צרי Voll Wuth zum Grund gedrängt vom Hund, דחוי חרי בשויררי : : *TS : Der Hass giebt kund. Und dieser Fund מצוררי, ווה £ךי Hat Schuld zum Grund, weil schweifend rund דבר מרי בבקרי Genuss ich wollt’ erreichen; 5! משובות 4. Weil der Sitz der Zier10 verhasst war mir Und lieb dafür ein Bild der Zier11, Das schleift mich schier12. Drum knechtet hier An des Kerkers Thür er mich dafür Den Feinden ohne Gleichen 19. 5. Geh machtvoll los! Und deinen Schoss14, Dein Theil und Loos, 0 mach’ es los! מכון צבי בתעבי ואהבי דמות צבי : : * T: T : וסחבי, רךך4 בי בבית שבי באף לבי 20 קרבות5 חמק! לכה ואשלך6 ודובלך7 פלה לך 1) Vgl. Jes. 52, 3. — 2) Ps. 38, 23. — 3) Eig.: Indem ich unkundig war und abwich von den Bahnen. — 4) Jes. 45, 2. Metrisch ist das Hinüberzieheu des Schlussconsonanten zum folgenden Worte bemerkeuswerth, wobei IE dem Grammatiker Juda Chajug (ed. Xutt 6 oben) folgt, wiewohl er dagegen in Mosnajim, 3 a ed. Heydenheim und in Zachot 2 a ed. Lippmann sich erklärt. — S) Ps. 68, 31. — 6) 1 Mos. 21, 33. — 7) 5 Mos. 32, 9. — 8) Das irdische Leben ist schon an sich wegen seiner Vergänglichkeit und Unsicherheit einem auf dem Meere fahrenden Schiffe zu vergleichen (Ijob 9, 26); Israel aber hat innerhalb dieser so gearteten Welt noch seine besondere Unsicherheit, seinen besondern Schicksalswechsel durch den immer wieder unerwartet entzündeten Hass seiner es gänzlich verkennenden Feinde. — 9) Eigentl.: mein Lager, mein Aufenthaltsort. — 10) Gottes Heiligthum Dan. 11, '45. — 11) Ein Abbild Gottes, Götzendienst. — 12) Die Vorliebe für die Gebräuche eines fremden Cultus erniedrigte und zerrte mich zu Boden und denselben willenlos nach. — 13) Wörtlich: und so gab er die Herrschaft über mich in den Bäumen der Gefangenschaft voll Zorn denen, die Kämpfe (קרבות) wider mich führen. — 14) Eig.: deine Tamariske (1 Mos. 21, 33) oder allgemeiner: deinen Schössling, deine Pflanzung. Vgl. Ps. 80, 9. 15 f., wo Israel gleichfalls als eine Pflanzung Gottes bezeichnet wird.