Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1894-01-01 · 1894 · page 50

44 Abraham Ibn JEsra. 3. 0 sieh, was mich bedrückt! Mach’ heil, was liegt geknickt! Füll’ aus den Riss geschickt! — Aus Fluthen schiffumnickt5, Du, der ans Licht mich rückt6, Lass auf mich stehn, mich zu erhöhn! LM lass mich gehn Voran, wie einst dein Mund gekündet wahr! Und zeig’ uns deine Liehe wunderbar! 4. Sei du mir Fels und Hort, schwankt unter mir der Ort! Sprich aus das Rettungswort, und meine Noth ist fort. — Der schwer mich traf mit Mord, Ihn schlage gleich Aegyptens Reich, und decke weich Dein Mägdlein, das des Dienstes treu nimmt wahr, Und zeig’ uns deine Liebe wunderbar! 5. Du Loos, das Glück mir schafft du Hort, der mir giebt Kraft, Der süss wie Honigsaft mir ganz das Herz entrafft Und mir ist Halt und Haft, — Trompetensang, der Saiten Klang, der Lieder Drang Lass tönen noch in deinem Haus’ ich klar. Da zeigst du deine Liebe wunderbar. ראה לחצי רפא מחצי גדור ®־צי רמים צי(א) 15 לאור מוציא1 תקימני תרימני תשימני לראש כדבר שפתיך נפלאתה לי אהבתי : : “ T ׳ “ :* I V T היד, סלעי ביום צלעי 10 קרא.ישעי וסר ■נגעי ומגדיעי באף תהרם כגוי2 פתרום3 י אוי4 תפריש כנפך על־אמתך נפלאתה לי'אהבתך 25 מנת חלקי וצור חורן וצוף מתלן וכל־חשרן בך לבקי הצצרותי ננינותי ושירותי אנגן עוד בביתך 30 נפלאתה לי אהבתך 27. Ruf nach Erlösung (ungedruckt), Salat nach Cod. Ibn Jaisch des Prof. Kaufmann in Budapest (J) mit Varianten einer Strophe nach der Mittheilung von Dukes (D) im Litbl. des Orients 1848 S. 404. — Akrostich אברם• — Es sind vier elfgliedrige Strophen, deren Reime bereits Zunz (Litgesch. S. 212 IX) durch das Schema 3ab 4c A bezeichnet hat, wobei A den durchgehenden Refrainreim in üblicher Weise bedeutet. Versmass von a und c ist שתי תנועות ויתד ותנועה דתד (Versmass 14, erster Theil in Bd I S. 12), von A und b: שתי תנועות ויתד ושתי תנועות (Versmass 4 in Bd. I S. 8).— Zu Tegnis-Reimen dienen in Z. 2. 3 בד; in Z. 4 בעיר; in Z. 12. 13 שבי. Auch sonst ist das Gedicht reich an prächtigen Klängen. 1. Gieb, Norden, sprech’ ich schon, heraus mir Heer und Macht! Bring’, Süden, meinen Sohn 8! Bei mir wohn’ er in Pracht! Hand Gottes, bau’ den Thron der Stadt, des —— -Tempels Wacht! אמר לצפון תני חילי וצבאותי תימן שיאי ארדבני לשכן בחצרותי וימין ץ בניי ביתי וחמותי• 1) תוציא E scheint eine Aenderung zur Erleichterung des Verständnisses zu sein. In Wahrheit ist Gott nach den Worten יוציאני לאור Mich. 7, 9 gemeint. — 2)כבוד K. — 3) Eig.: Südägypten, nach Ezech. 29,14; vgL Jes. 11, 11; Jer. 44, 1. 15; Ezech. 30,14; hier für Aegypten überhaupt in poetischer Verallgemeinerung gesetzt. — 4) אבי K. — 5) Eig.: aus dem Meer der Flotte (Jes. 33, 21), d. h. aus tiefem und ausgedehntem Meere, auf welchem Schiffe verkehren, als allegorische Bezeichnung für schwere und viele Leiden; vgl. z. B. Klgl. 2, 13. — 6) Gott, nach Mich. 7, 9. — 7) וימיץ ייי בנה J; allein ימין in der Bedeutung יד ימין ist in der Regel weiblich, und überdies erfordert der Reim בני, wodurch zugleich der Tegnis־Reim mit Z. 2 hergestellt wird. — 8) Nach Jes. 43, 6. — Die Gesammtheit Israels wird als sprechend eingeführt.