Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1894-01-01 · 1894 · page 47

Eliaslied, »SIPP1״^^ 41 ■ן Ijar, ihm gepaart, ist von gleicher Art, und im Monat Tammus wird die Enge weit. Keiner Trübsal Stab macht mir Schmerz im Ah 12; auch Elul verläuft vom Schreckensschrei befreit. Alle Jahre so bleib’ ich Gottes froh, bau’ auf ihn und wanke nicht an meiner Statt. [Eiiah u. s. w.] 3. Sieh, mein König heut wie in jeder Zeit traut auf deine Hülfe deines Yolks Gemüth. Kiind’ ein Jahr voll Glanz mit der Grösse Kranz ihm, dass neu nach deinem Worte13 es erblüht! Buben kommt, erwacht aus des Grabes Nacht, er der erste Stamm zum alten Loosbesitz, Wenn zugleich vereint Josephs Haus erscheint, Simon seine alte Landschaft froh bezieht; Juda mit Gesang, voll von Dankesklang, Lewi wieder tönen lässt sein Tempellied; Gad nebst Aschers Haus zieht mit Dan geradaus, Naphtali zum Tempel ohne Unterschied; Lohn erwarten kann Isachar alsdann, S ebulun den Seestrich auch beglückt bezieht. Benjamin befreit, wird — ist um die Zeit — von dem ihm geraubten Gute wieder satt14 [Eiiah u. s. wJ 4. Leite die Nation, die getrübt der Hohn bösen Yolks, das gegen dich sich feindlich stellt! Schutz sei ihr dein Blick, dein Geheiss ihr Glück aus der Sterne Bilder hoch am Himmelszelt! Lass des Widders Glanz schwinden nimmer ganz, noch die Pracht des Stiers den Frommen, dir gesellt! Stellt das Zwillingspaar ohne Fehl sich dar, dann sei dein Erbarmen rege deiner Welt! ואיר הוא כמהו ובל־תמוז ברוחה T T : T ” T J ולא אדאב בחדש אב : זד : ־־ : ~ T וננם] באלול אין צוחה1 ובל־ שני באדני בטחתי ולא אמעד2 * [אליה ונוי] ךאה מלבי לעולם כי־ בך שם עמך כסלו 20 שנת תהלה וגדלה בדברך קך־א־נא לו וקם ראובן הוא הבן 'הראשון לגורלו בהתאסף בית יוסף וסב שמעון לגבולו ויהודה בקול תודח ולוי:שא קולו ונד ואשר;וךן נדשר ונפתלי בהיכלו דש שכר* ליששכר וזבלון לובולו ובנימין לקץ ימין4 בבקר יאכל עד5 * [אליה ונד1 מלוך על־עם אשר הועם» מנויי מתקוממיך7 היה עמו' וצו שלומו מכוכבי מרומיך8 והוד טלה אל־יבלה והדר שויר9 תמימיך א בעת תאומים10 התמימים :חמו־ נא 11 רחמיך $ 1) Ps. 144, 14. — 2) Ps. 26, 1. — 3) Jer. 31, 16; 2 Chr. 15, 7. — 4) Dan. 12, 13. — 5) 1 Mos. 49, 27. | — 6) Klgl. 4, 1; נדהם Ol gegen den Reim. — 7) *02 מנשוא את אימין, wegen des gleichen Reimwortes | in y. 32 unmöglich. — 8)*9 — .02 מרומן) Nach 5 Mos. 33, 17; | יהמו(11 — .01 והתאומים (10 — .01 שוד 12 — .01 על) Der Neunte des Ab wird nach Israels Erlösung nicht mehr als Fasttag, sondern als Freudenfest ' begangen werden (Sach. 8, 19). — 13) Jes. 61, 2 ff. — 14) Vieneicht hat Vf hier mit Rücksicht auf die : messianische Zeit an die Auslegung des aramäischen Onkelos-Targum zu 1 Mos. 49, 27 gedacht und wäre j zu übersetzen: Benjamin befreit schaut — ist um die Zeit —jeden Morgen Priester von des Altars Spenden satt. < 8 '3