Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1894-01-01 · 1894 · page 46

v£jq Abraham Ibn JEsrct. Bingen, will vom Heil ich ein Lied, dieweil der Erlösung Künder hastig schnelle Schritte hat: Eiiah aus Tisehbeh13, wohnhaft dann in Gilead. 1. Gott, du meine Macht, Wonne mir und Pracht, wenn an Wochentagen wir das Werk verrichten! Sieh am Sonntag gern, wie den Augenstern, ängstlich mich zum Schatten deines Eittigs flüchten Für jedweden Wandel und für jeden Handel! danach will ich auch am Montag stets mich richten. An dem Dienstag dann fürcht’ ich keinen Mann, graut auch meinem Haupte nicht vor bösen Wichten. In des Mittwochs Zeit sei du hülfbereit, welches Planes Ziel mein Sinnen mag erdichten! Donnerstag ist nah, Freitag auch schon da; löse Kummer mir im Wonnestrom, dem lichten! Sind wir doch bereit froh zur Sabbatzeit; auch des Weihetrunks14־ gedenken wir, des schlichten. Selbst das Fleischgericht fehl’ am Tische nicht, noch so viel des Brods, dass Jeder reichlich werde satt! [Eiiah u. s. w.] 2. Jeder Monat neu führe Wonn’ herbei! Tischri trete ein und bringe, was mich freut! Von Mar chesch wan an, bis uns kommt Siwan, lass mich sein in Buhe und in Sicherheit. Kislews Winterschein sehe wohl mich sein, Tebet und Schebat des besten Glückes Zeit! Im Adar-Mond ganz, reich an Bettungsglanz15, rühm״ ich Gottes grosse Macht und Herrlichkeit. Nissan bringt heran Lieb’ und Wunder dann16, und es weicht von selbst des Jammers Ruf und Leid. עיר אפנה כי הנה מבשר טוב1 חיש יצפד2 T : * * ~ “ 5 אליה חתשבי מהשבי גלעד3 ״ ־ T ־־•:• ’ T ־־ .;T אל חילי בך גילי בששת ימי המעשה4 יום ראשון כבת אישון בצל כנפיך אהבה5 : ~ : y: v 1 v t יד 5 בכל־ פרן ובל־קדן וכן בשני אעשה ובשלישי את6־ראשי לא אגור משסה T יבךביעי דדה ישעי בכל־אשר אפנה אנפה ובחמישי ובששי במי־גיל יגון תמסה7 ונכונף ברב תן וגם דת וכור® נעשה ■ ״ V T T 0נ והבשר בל תמר ולחם לבב־אנוש לסעד®1 [אליה וגו׳] בכל־חידש גיל חדש ותשרי לבא בשמחה ומרחשוןעדי פיון" אהי בהשקט ובבטחה11 ובכסלו אחי שלו טבת שבט אצליחה בחדש אדר הנאדר גבורות אל אשיחה " וניסן בא בנם ואהבה ונם יגון ואנחה12 : T T י ־:־ T T 1) Jes. 52, 7. — 2) Nach Mal. 3, 1. — 3) 1 Kon. 17, 1. — 4) Ezech. 46, 1. — 5) Ps. 57, 2. — 6) את passt hier nicht als Akkusativzeichen, sondern muss ״mit“ oder ״nebst“ bedeuten; also eig: ich nebst meinem Haupte fürchte mich nicht. — .7) Vielleicht ist אמסה wie Ps. 6, 7 lieber zu lesen und zu übersetzen: Kummer lös’ ich auf u. s. w. — 8) Form und Bedeutung wie Ps, 59, 5. — 9) 2 Mos. 20, 8. — 10) Ps. 104, 15. — U) Jes. 30,15. — 12) Nach Jes. 35, 10; 51,11. — 13) Stadt im Stamme Naphtali (Tob. 1, 2: ©tcß14 — .([/׳) Des Bechers Wein zum Sabbatsegen (Kiddusch) nach bab. Pesach. 106a: זכור את יום השבת לקדשו; זכרהו על היין. —15) Anspielung auf das Purimfest. — 16) Das Pessachfest erinnert an Gottes Wunder und Liebe zu Israel,