Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1894-01-01 · 1894 · page 13

Die Seele alles Lebenden. Gott nach Israels Bekenntnis. 1;. M besonderem Binnen- und besonderem Schlussreime vorangehen. Akrostieh אבדם- Versmass: שלש תנועות ויתד ושלש תנועות ,ושלש תנועות ויתד ותנועה wie Bd. I s. 121, bei Luzzatto, Grammxtica della Ungua ebraica p. 591 als Metrum 17 angegeben. — Ich zähle hier zwei Zeilen auf jeden Vers. — Ueber Muwaschschach s. Freitag, Arabische Verskunst, Bonn 1830 S. 421 ff und Zunz, Synagogale Poesie, Berlin 1855 S. 102 unten. Der Name Gottes ist mir Loos und Zier, MeinThurmverliess und meiner Macht Revier. Denn er allein bereitet Wohlfahrt mir; Ja wahre Wohlfahrt schafft allein er mir5. 1. Der Eine — keiner vor ihm sonst erscheint Und irgend einer nach ihm gleichfalls nicht. Durch ihn, der Einer heisst, erscheint geeint Der Wesen Menge. Einig zeugt und spricht Das Volk, das nicht vertilgt ward von dem Feind6, Sein Wirken aus und seines Ruhms Gewicht. In allem Thun ist wunderbar er hier. Heilt Er doch jeder Krankheit bös Geschwür Und bildet Alles ohne Werkzeug dir In Wahrheit, ohne Täuschung, nach Gebühr I 2. Ich seh* in mir die Zeichen Gottes klar7. Er ist, und ausser ihm giebt’s keinen mehr. Er steht mir bei. Wie find’ ich wunderbar Zu jeder Zeit mir seiner Huld Gewähr! Ihm beug’ ich mich, bin stolz auf ihn fürwahr. Da seinem Knecht er gnädig ist gar sehr. Er ist zur Rechten meine Fahnenzier Und ist zur Linken meiner Schaar Panier. Da tief ich stand, war Bergeshöh’ er mir, Hielt aufrecht mich, als hin ich stürzte schier. 3. In meiner Seele zuckt sein Geistesblitz8 Und vor ihm bebt das ganze Herz mir bang. Beim Namen, den mich lehrt des Sehers9 Witz, Den Gott gesandt mir19, ruft ihn mein Gesang. שם אלי מנת גודלי ■ מנדלי וחילי 1 כי־הוא מנשה עלום לי שלום יעשה 1־לי 2 T T ״ * ־ אחד אין לפניו אחד T V ~ י :T v TT גם־כן אודיו לא ובאחד שמו נתידוד בל־הוה2, וכלו תדד עם אשר לא נכחד 10 מפעלו וגדלו ובכל־מעשיו הוא פליא הוא מו־פא לחלי הוא יפעל באפם כלי באמת לא בשלי ij: <־.! בי אתות אלחי >ךאה אין עוד מלבדו3 : . הוא עמי ואיך אשתאה4 בל־ו־נע לחסדו לו אם־־ע ובו ארעאה | « ני חשה בעבדו הוא על־יד ימיני תלי הואנסעל־שימאלי 1 הוא הרי בעתות שפלי 1 הוא מסער בנפלי;יי: * : T : T : * \ « רוחו נוספה בלבבי ובבל־לב וראתיו j ובשם למדני נביא \ לי שלח ר!ךאתיו 1) ועשה E. — 2) הפה E. — 3) 5 Mos. 4, 35. — 4) 1 Mos. 24, 21. — 5) Nachahmung von Je3. 27, 5. — 6) Israel nach Mal. 3, G. — 7) Das sicherste Mittel für die Erkenntniss Gottes gewährt dem Menschen die Erkenntniss seiner selbst d. h. die Erkenntniss von dem Walten seiner Seele und seines Geistes in ihm (oben Bd. I S. 1G9 A. 18). — 8) Die Gabe des Denkens hat der Mensch durch den ihm eingehauchten göttlichen Geist (Ijob 32, 8). — 9) Mosehs. — 10) 2 Mos. 3, 15; viell. 34, G. 7.