Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1894-01-01 · 1894 · page 14

8 Abraham Ibn Esra. י Entrückt zwar meines Denkens Erdensitz, Fand dock ich nahe ihn dem Herzensdrang5. Er hilft mir, ging mir aus der Um* herfür; Er ist mein Theil, mein abgegrenzt Quartier, Ist Zuflucht in der Zeit der Drangsal mir. Mir Leuchte, wenn es dunkelt, für und für. 4. Was red’ ich noch, da Alles ihm ist kund. Bevor ich aussprach des Gebetes Wort! Doch Gottes Namen scheid’ ich nicht vom Mund Mir je; auf ihn ja hoff’ ich, meinen Hort. Er löst die Seele mir aus Todesgrund, Und Mächte überwindend schreit’ ich fort. Bin ganz nur Freud’ und Jubel um ihn hier; Ihm weih’ ich meines Loblieds schönste Zier. Durch ihn erhebt sich hoch die Stimme mir Und klingt mein Flötenton mir nach Gebühr6. רחוק «בול מחשבי 30 ’ אך קרוב מצאתיו הוא עורי והוא גוךלי הוא חלקי1 וחבלי הוא מנוס ביום צרה לי2 T T : T ׳ הוא נרי באפלי 35 מה אמר והכל ידע טרם שאדבר אך מפי עמו לא אגדע כי אליו אשבר נפשי משאול הוא יפרע 3 » וחילים יגבר4 בו אגיל ואשמח כלי בו כל־מהללי בוי יגבה למעלה קולי בו יכון חלילי fe IV" jjv 6• Der heilige Weltenrichter, aus dem Bitus von Avignon, wo das Gedicht als Ofan für Neujahr fol. 2Ga (A), und aus dem Diwan S. 130 Nr. 244 (E). wo es als פזמון לקדושה bezeichnet wird. Es besteht aus sechs Strophen zu je drei Langversen mit vier fünfsilbigen Gliedern. Jede Strophe schliesst mit einem Bibelvers: derselbe wird in vier Tlieile gesondert, mit denen die entsprechenden Glieder der vorangehenden Verse reimen. Feber den merkwürdigen Bau vgl. Zunz, Synagogale Poesie S. 102. 103. — Akrosticli אברהם. 1. 0 wie mein Inn’res angstvoll bebt! Denn Gott, der Beeilt spricht im Gericht, Der ewig thront, erhaben, heilig — er kündet heut Gebühr und Bec-ht. Als er mein Volk in Lieb’ umschwebt, gab er Gesetz ihm und Gericht Und dieses Tages Satzung heilig, die Lohn ihm bringen soll und Recht Zur Zeit, da sich der Herr erhebt, der Schaaren Gott zum Weltgericht, Und Gott, der ist erhaben, heilig, sich heilig zeigt und schaffet Beeilt. חרדו רעיוני כי אלהי משפט 7 שיכן עד וקדוש8 מדבר בצדקה3 באהבו' עם המוני שים לו חיק ומשפט10 . ודת יום וה קדוש11 תהיה לו צךקה12 5 רגבה יי צבאות במשפט והאל הקדוש נקדש בצךקה13 1) Nach Ps. IG, 5. — 2) Nach Ps. 59, 17. — 3) Ijob 3a, 24. — 4) Koh. 10, 10. — 5) Vgl. oben S. 4 Nr. 3 Z. 1. 2. G. — G) Hiernach sollte das Gedicht dem Yorbeter zur Einleitung dienen. — 7) Jes. 30, IS; vgl. Mal. 2, 17. — S) Jes. 57, 15. — 9) Jes. G3, 1. — 10) 2 Mos. 15, 25. — 11) Nach Neh. 8, 9—11. — 12) Nach 5 Mos. G, 25; 24, 13. — 13) Jes. 5, IG.