Mannheim
Compact Memory

Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1894-01-01 · 1894 · page 11

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
Volume
1894
Date
1894-01-01
Page
– (sequence 11)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
89% known words query
IRI
…/2720904-2720983--10-2724404
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

Dcmlcbelcenntmss, Die Seele alles Lebenden. 5 ,,welches zu Ende wiederkehrt und mit welchem jeder Strophenschluss in Wort oder Reim verwandt ist“. — Eine Uehersetzung ohne Reim hat Heilberg in ינמנד נטמנים deutsch. Theil S. XIII geliefert. — lieber die richtige Aussprache des Wortes מחרך, nämlich Mocharrakh s. Luzzatto, דיואן ר' יהודה הלוי, Lyck 1864, S. 37 unten, wo zugleich festgestellt wird, dass רשות לנשמת nicht immer, wie hier, mit dem מחרך zusammenfällt, sondern zuweilen als besonderes Stück demselben vorangeht. Vergl. Sachs, Relig. Poesie S. 247 und Zunz, Synagogale Poesie S. 65 und schon Lonsano 137 שתי ידיתb. Die Seele dürstet mir nach Gott, der ewig lebt. Es jauchzen Herz und Leib zu Gott, der ewig lebt. 1. Ein Gott, der lebt-, rief mich ins Sein Und sprach: So war ich lebe! Nein, Kein Mensch, dennoch sein Leib hüllt ein. Erschaut mich hier, und lebt; 2. Schuf Er doch Alles weis* in Pracht Nach cig’nem Urtheil wohlbedacht. Das dunkel bleibt, wie tiefste Nacht, Jedwedem, was hier lebt. 3. Wie überragt das All Sein Stand! Ein jeder Mund spricht iibermannt: Gepriesen sei, in dessen Hand Die Seel’ ist dess, was lebt! 4. Er wählte Israels Geschlecht, Zu lehren cs Gesetz und Recht, Die. wenn der Mensch sie übet ec 11t, Bewirken, dass er lebt. 5. Wer ist’s, der frei von Schuld sich spricht, Da er doch gleicht des Staubes Schicht? Ja, als gerecht bestehet nicht Vor dir, was irgend lebt. f*. Ein Trieb im Herzen hauset wild; Vom Schlangengift ist er ein Bild. Wie soll nun werden fromm und mild Das Fleisch, das sinnlich lebt? צמאה נפשי לאלודם לאל דן■־! לבי ובשרי ירננו אל־אל חיצ אל הי3 בראני4 ־־ : T t . ואמר חי אני5 : ד ־ - 7 5 בי לא־ יראני האדם וחי6 T T T T T ברא בל7בחכמה5 בעצה ובמומה י!ער־] מאד נעלמה3 0! משני כל־הי חם על־ כל כבודו כל"י־פה ירוו" הודו ברוך אשר בידו נפש בל־חי-1 5נ הבדיל ניני תם הקים13 להורותם אשר יעשה אותם האדם וחי14 T T T T T מי זה יצטדק סי נמשל לאבק15 דק אמת כי לא־יצדק לפניך כל־חי16 בלב יצר חשוב17 בךמות חמת עבשוב 55 ואיבבה זישוב הבשר החי18 ־ T T - 1) Nach Ps. 42, 3. — 2) לאל חי J lii V gegen Ps. 81, 3. — 3) אל אחד G V gege״n die Silbenzahl. —׳ 4\ Nach Mal. 3, 10. — 5) 4 Mos. 14, 21. — (5) 2 Mos. 33, 20. — 7) הבל O. — S) Nach Spr. 3, 5. — 0) So B passend; ונעלמה J O Ei V nach Ijub 28, 21, hier aber unpassend. עד מאד (nach Ps. 119, 43) des Silbenmasses wegen. — 10) וכל O. — 11) יחוה G. — 12) *Job 12, 10. — 13) בחלןים O. — 14) 3 Mos. 18, 5. — 15) לעפר b g. — 16) ps. 143, 2. — 17) 1 — .בלב יציר חצובs) Nach 3 mos. 13, 16.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.