Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1891-01-01 · 1891 · page 51

IIS. SiebexmDd55wanzigstes Rätbsel (E S. 8 No. 31}. Yersmaass 7 (S. 9); יתד ושתי תנועות ויתד ושתי תנועות ויתד ותנועה. Steht ab von mir und einsam lasst mich klagen laut! Fort ist mein Schatz. Er stand an der Gazellen Spitze. Er ist entrückt, und Feinen giebt’s, der ihn erschaut: Er thront bei Ehrengästen auf dem ersten Sitze. - dp מני ומספד אעשזדלי* 1 ■ לבוד עפר אשר־הוא שיר צבאים; " :־ “ ־ : T והוא פליא ואיש לא־ידוונו והוא ישב בראשי הרךואים h> Sachräthsel, theilweise mit Anspielung auf den Wortlaut. 119• Achtundzwanzigstes Räthsel grammatischen Inhalts 2 über die Vokalbuchstaben אד,די, im Wesentlichen nach dessen Wortlaut in der rabbinischen Bibel von Venedig 1526 (V)* berichtigt nach dem Profiat Duran vorliegenden Texte in Bet tälmud II181—183 (P) und mit Angabe der wichtigeren Abweichungen in späteren Ausgaben (Sp) und in לוית חן des Immanuel b. Jekutiel aus Benevent in Bet talmud daselbst Die Oxforder Handschriften Nr. 253 (Ol), 20345 (O2), 2073,9 (O3), welche .Dr. A. Neubauer für mich zu vergleichen die Güte hatte, sind jüngere Abschriften und förderten mich in der Berichtigung des Textes nicht. Dasselbe gilt von der Hdschr. des Brit. Mus. in London Add. 27144 (L), welche Bev. Singer das. für mich gütigst verglichen hat. — Das Gedicht besteht aus einem zweizeiligen gereimten Eingänge und sechs fünfzeiligen Strophen, deren je erste drei Zeilen ihren eignen Beim, deren letzte zwei Zeilen den Beim der Eingangsverse haben. Akrostich: אברהם. — Abfassungszeit: nach 1156 (s. S. 213 A. 20). Versmaass: Zweimal תנועה ויתד וארבע תנועות in jedem Verse. Mein Bäthselwort vernahmen Kenner, die’s erstaunlich finden; Doch alles Mühen Geistbegabter könnt’ es nicht ergründen. את־דברי׳ חדתי שמעו נבונים4 נפלאו אך דמו כי5 בל־חבמי־לב להנירה6 לאו 7 T Lösung muss auch, hier an den hebräischen -Wortlaut anknüpfen: Nimmst du 8 ח von dem Worte המשה, welches fünf bedeutet, weg, so bleibt der dreibuchstabige Name מעזה , Moseh, übrig. — Das RUthsel ist übrigens auch im Diwan des Jehudah halewi Ms. Oxf. 1970 No. 226 (Neubauer, CataL Col. 648) enthalten. 1) Auf einen Liebling Namens Samuel (שמואל), deutet sowohl das Akrostich der eisten Zeile als die Anspielung der Schlusszeile auf 1 Sam. 9,13. 22. — 2) Das grammatische Bäthsel über Dagesch (חידה על הדגיש) , welches Ahron Chorin in אבק סופר , Prag 1828, S. 48 mittheilt, ist nicht von Abraham Ibn Esra (Steinschneider, Catal. Bodl. S. 816 und Bibliographisches Handbuch für hehr. Sprachlmnde S. 68 No. 970). Noch ein grammatisches Räthsel über die Buchstaben מב in חומת אש. Breslau 1799, mit Commentar von Eleasar b. Salomo Lisa er, und am Schlüsse von שפה ברורה? des Ibn Esra ed. Lippmann S. 50a, wofür als Quelle in חומת אש das Buch נפלאות הדשות angegeben wird, ist ganz in Prosa gehalten, gehört also nicht in unsere Sammlung und ist auch kaum übersetzbar; nur sind später vier Verse als Nachwort hinzugetügt wordeD, welche hier eine Stelle finden mögen: חידה זו למראה עיניך דברי;3 — .עמוקה, והיא קלה נאה ומתוקה, וטעמה לאיש נאמן,כטעם לשד השמן L gegen das Versmaass. — 4) חכמים p; ידידים J. — 5)כי fehlt in L. — 6) להגידו l. — 7> נלאו j.