Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1891-01-01 · 1891 · page 38

Darum mühen die Seelen sieh äh, ihn zu erkennen, Und die Geister, ihn schauend zu nennen. Er hat keine Gestalt, um ihn zu vergleichen, Hat kein Ebenbild, um ihn zu erreichen. Er ist des Lebens Quell und Fund, Und der Weisheit Sitz und Grund; Der Verborgenes wie Offenkundiges findet, Das Verhüllte wie Sichtbares kündet, Die Herzen prüft und die Nieren ergründet. Becht und Gerechtigkeit sind seine Gesetze, Milde und Wahrheit seines Waftens Grundx sätze. : Die Billigkeit bezeichnet seine Pfade, Und alles Seiende sind Geschöpfe seiner Gnade. Seiner Vollkommenheit gleicht keine hienieden; Eine Hoheit, wie die seine, ist Keinem beschieden; Keinen Frieden giebt es ausser seinem Frieden. סהבירו והלבבות משורו אידלו2 תבניתי ותדמהו ולא־דמות ותמשילהוי4 «»»מגדן החיים־ ומקורה ומעון החכמה־ ועקרה יורע נסתרות כגלרות 7 ונעלמות1 כראויות 8 3ילו? לבבות וחוקר כליות 70» צדק ומשפט זיתיו וחסד ואמת9 מדותיו הישר״מעגליו וכל־־יש מפעליו« אין תם חוץ19 מתמו" 675 ואין תם מבלעדי*1 חמו* ואין שלום זולתי15 שלומו G. Ermahnung und Ich sprach zu ihm: Bitte, theurer Mann, Höre meines Flehens Buf doch an. Da auf dich mein Auge vertrauend blicken kann, Ich dir meiner Sorgen Last anheimgegeben Und deiner Hand hab’ an vertraut mein Geistesleben! 0 sage mir: Was nn!ss ich, vor ihn tretend, mit mir bringen? Und wie kann seine Erkenntniss ich erringen? Denn mich verlangt, ihn zu verstehen Und Sehnsucht fasst mich, ihn zu sehen. Abschied. . אמרתי־לו*1 בי אדני" הקשיבה לקול תחנוני18 בי־אליך נשאתי את־־עיני19 - V T T IV•• 680 ועליך השלכתי טרחי ובתך הפקז־תי20 אודרוחי21 הגידדדלי במה אקךמנו ואיך אדענו כי־תאב תאבתי לדעתו 685 ונכסף נכספתי לחזותו22 1) על כץ תלאה E. — 2) אי לו R. — 3) תכנית E. — 4) וחמשלהו gz. — 5) החכמה gorz. — 6)ועין החבויה. ז goz; ועיין התבונה R. — 7) 0 הנסתרות כגלויותR; הנסחרות הגלויות gz. כראיות (8 *־־ r; fehlt iß z; וחסד ורחמים (9 — .0 כאריות GORZ. — 10) והיושר gorz.!— 11) והצדק מסעליו E (צדק schon Z. 670). — 12)!חוץ fehlt in oz. — 13)מתומתו R gegen den Reim. —14)בלעדי e. — 15) זולתו g. —16)לו nichtbeiE.—17) Der Plural steht des Reimes wegen mich biblischen Beispielen wie 1 Mos. 39, 2; 42, 30; Jas. 19, 4. — 18) Nach Ps. 130, 2; vgl. Ps. 86, 6;לתחנוני e. - 19) Ps 123, 1. — 20) אפקיד g. — 21)את jucht־in GRZ. — 22) לראותו ORZ; bei G fehlen Z. 685—691 in Folge de3 gleichen Endwortes לדעתו in Z» 081 and 691.