Mannheim
Compact Memory

Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1891-01-01 · 1891 · page 28

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
Volume
1891
Date
1891-01-01
Page
– (sequence 28)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
78% known words query
IRI
…/2720904-2720989--27-2724234
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

Mentioned entities

OCR text

1 entity mentions

b) Bie Sphäre des Merkur. ובממלכה השנית1 אנשים שועים ״־“;T*: - TT• Jjü zweiten K önigreielie18 sind Männer mit freigebiger Hand, Klug und weithin mit Namen gekannt19; Werkmeister, kundig der ATbeit ihrer Hand, Und Künstle^ in ihrem Schaffen gewandt20; Die des Schreibers Griffel handhaben21 TJnd gebrauchen klügster Berechnung Gaben22; Die die Speöereien zur Mischung reiben Und den Siegelstich betreiben. Da sind zu Hause der Völker Leiter, Die Wahrsager nnd die Zeichendeuter, Herren und Obere und Träger der Macht, Edle und Fürsten und Herrscher in Pracht, Des Rath es Walter und der Rede Gestalter; Die Mahnung künden und das gute und treffende Wort dazu finden23• Jeder führt in seinem Werke den Meister- und Führerstab Wie einst Bezalel und Oholiab24. Das Herrscheramt über sie ist ertheilt Dem, der, ohne zu straucheln, wie eine Gazelle dahin eilt, Des Königs Kanzler und Diener behend 25, חכמים ףדרצים3 אמנים נבונים בעבודתם4 ופועלים מהירים5 במלאכתם 445 כותבי6 מכתבות וחושבי מחשבות7 מרקחי'רקוחים ומפתחי8 פתוחים בה מנהיגי עמים9 * 0»נחרי" חרטמים וקוסמים גברים,ושדים ומנים נגידים וקצינים וו־רנ״ם11 יועצים ומליצים ומוכיחים12 בדיבדים טובים ונכוחים13 * 455 וכל־אחד במלאכתו" רב ואב; ד T V ־; ־ : ־; T בבצלאל15 ואהליאב עליהם16 מושל;רוץ בצבי ולא יבשל סופר" המלך ומשךתו 1) בממלכה השניה R. — 2) שומעים E; שונים z. — 35 ו Mos. 1, 13. - 4) אמונים בעבודתם G0RZ. — 6) הזהירים R. — 6) כותבים G. — 7) 2 Mos. 35, 35. — 8) ופתוחי GORZ. — 9) So vermuthe ich für בהם ינגח עמים GORZ. 'wozu 5 Mos. 33, 17 verleitete und בהם עמים E. — 10) So vermuthe ich für יהיו in GORZ, wofür in E nichts steht. — 11) גבורים ושרים נגידים וסגנים וקצינים ורוזנים GR; ebenso, aber ohne גבורים וישרים נגידים וסגנים ־וקצינים;0 ורוזנים z. —12) ומוכחים R. — 13) נכוחים ohne vorhergehendes טובים in GORZ. - 14) 0 בו אחד במלאכתוZ; וכן אמרו במלאכתו R;וכן אמרו במלכתו G. — 15) 0 בצלאל. —!6) ועליהם E. — 17) ספר GR. 18 ־־־) In der Sphäre des Merkur. — 19) Vgl. R. Chanina a. a. 0: ״ האי מאן דבכוכב יהי גבר נהיר וחכים משום דספרא דחמה הואWer unter der Herrschaft des Merkur steht, wird ein erleuchteter und weiser Mann; denn Merkur ist Kanzler der Sonne.4‘ Bekanntlich ist der Käme כוכב für Merkur nur eine Abkürzung von כוכב חמה Sonnenstern (Ibn Esra zu 2 Mos. 20,14 g. E. im gangb. Commentar), weil Merkur der Sonne zunächst erscheint. — 20j Vgl. Dieterici, Anthropologie der Araber S. 86. — 21) ־Wie in der Talmudstelle in Anm. 19; ebenso David Gans in 1,8 ספר נחמד ונעיםS.. 12a ed. Jessnitz 1637. — 22) Hermes (= Merkur) ist schon bei den Griechen Erfinder der Buchstaben und Zählen, also die in seinem Zeichen Geborenen vorzügliche Schreiber und Rechner. Vielleicht aber deutet חושבי מחשבות auf die Gabe der Erfindung, die Hermes (und hier seinen Schützlingen) bei den Griechen eigen ist; für diesen Sinn scheinen die Stellen 2 Mos. 31, 4; 35, 35 unddie Kal-Form des Verbs zu sprechen, da für die Bedeutung ״Rechnen“ sonst das Fiel üblich ist. — 23) Hermes ist schon bei den Griechen der Gott der gewandten Rede und heisst deshalb X0׳](l06 (facundus). — 24) 2 Mos. 31, 2; 36, 1 werden diese Männer als die leitenden Künstler bei der Erbauung und Einrichtung der Stiftshütte sowie bei der Anfertigung der Priesfergewänder genannt. — Man vgl. übrigens zu der vorstehend gegebenen Zeichnung die Aeusserung Ibn Sina’s über die Merkursphäie K s. 14: וילוד. אליה ממלכה אחרת יותר קטני הגופות מאלה ויותר כבדי תנועות, יהגו בספרים ובמשפטי הככבים 25— .והטלסמאות ואחיזת העינים והמלאכות הדקות והמעשים העמוקים ומדינותיהם תשע) Hermes ist bei den Griechen Eilbote.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.