Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1891-01-01 · 1891 · page 13

Wie der Mähuenleu, deP lauert im Hinter• halt. — Doeh was dich leitet zur Linken22, Verderbt dich, macht dich sinken ~ Mit seinem ewigen Hoffen und Trachten, Seinem ständigen Begehren und Schmachten23• Stampfst du es im Mörser zum Brei, So nimmst du nicht weg seine Krummheit; Ja schlägt es dein Hammer entzwei, So höret nicht auf seine Dummheit. Aller Speise Lust ist ihm lieb; Unersättlich spricht es: Gieb, gieb! — fivPsp־״Vr׳CY<! v**;־ ’• /_־;־,־ -־־' ־* " .>־£■' ־?ז־י׳ ו503חד יושב במפתר׳זם1 ואשד משמאלך למולם פדחל ו^קוד■ 05! ותמיד חומד ומתאוה אמיי־הבתשהו במכתש4 לא־תסיר ממליו אולתו5 ואכדתבהו בפטיש לא־תדזזיל 3ם[י]לותו 110 בל־אבל;אהב ולא־שבמ מהב הב6 ' 3 ן: Wer nun in deren Mitte hat seinen Platz24 Polgt keinem Verstände und keinem Weisheitssatz, Da er von Nichtigem redet, von Eitlem ertönt, Das Becht verdreht und die Wahrheit höhnt, Im Geiste hegt Verkehrtheit blind, Und Unheil auf seinem Lager sinnt; Er, dessen Auge des Sehens nicht satt wird, Dessen Ohr vom Hören nicht matt wird. — Und du könntest deren Weisung dich fügen, Und dein Herz sollte aus Liebe zu ihnen erliegen25? Bemerkst du nicht, dass, wer auf ihre Wege geräth, Verderblichen Pallen nimmer entgeht? Schürt man Peuer im Busen, ohne zu verbrennen seines Gewandes Längen? M■ ואשד בתוכם J לא־עין ולא־יחכמי ושוא9 ידבר והבל9 ימלל V » : S T S : - 3. m והצדק10 ימות והאמת11 יהולל ותהפבות" בלבו'13 ■{ ואון“ וחשוב צל־משכבו15 יי" 6רתשבפ מראות מינו ולא־תמלא משמו? אןנו6ג 3!*! ואתה" אחריהם משוק18 4> י - - s ־ t -ד- ד * - I #־■ —,: י 3 ולבך להם אהב" וחשק I•: ולא־תדע בי ההולןד בארחותם %&■ י 4 31 לאדמלט“ משחיתותם י חיחתה אש אש בחיקוי ובנדיו לא [£4־• ־•:« * - : " י :זז תשרפנה Oder geht man auf Kohlen, ohne seine 1; ’ אם״יהלך איש על״הגחלים ורנליו Püsse zu versengen? 21,- לא תצוינד זיז• i - . ׳:׳׳m 1) Ps. 17, 12. - 2) מכשלך ותכלך ß (Druckfehler). — 3> ואם gz. — 4> במבתשת ß. - 5> Nac!*. Spr. 27, 22; לא תסור אולתר e; לא יסור מאולתר ß. — 6) Spr. 30, 15. — 7> יתחכם E. — 3> שוא er. — 9) והכל Z. — 10) צדק E. — 11) ואמת E. —12) תהפוכות er; הפוכת z. —13> spr. 6,14. — 14)און E. — .15) Ps. 36, 5. — 16) Nach Koh. 1,8;עיניו... אזניו egozr. —17) יאתה z; אתה ß.—18);©אחרים נושק האתרים נושק ozr. — 19) ולבך בהם אוהב G; ולכך להם אויביו;0 ולבך להם אויביו z. — 20)ינצל E. — 21) Spr. 6, 27. 28; בגחלים GOZ. — 22) "Was dann in zweiter Linie dich bestimmt. — 23) Das sinnliche Begehren. Vgl. zu diesen und zu den nächsten Zeilen die kräftige, aber minder geschmackvolle Dar- Stellung Ibn Sina’s ed. K S. 7. ,24 — .וזה אשר הוא משמאלך וגו) Der Mensch, ־welcher sich von ungezügelter Phantasie, von Affekten und sinnlichem Begehren leiten lässt. — 25) Der unsterbliche Geist stammt ans Engelkreisen (oben S. 168 A. 12 ), Sinnestäuschung, Affekt and Begehrlichkeit sind ihm also ihrer Natur nach fremd und unheilbringend. ■ ->■;$