Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1891-01-01 · 1891 · page 9

'Familie und Volk und wanderte fort. 1*ÖSt f ״ Familie und Volk und wanderte fort. Grollend hatten sich die Brüder mir gesellt Und mich zum Hüter eines fremden Weinbergs bestellt25. So macht’ ich mich auf zur Pilgerschaft, Suchte innere Sammlung für meine Kraft, Dass Gemüth mir und Geist in Buhe sich sonnen, Meine Seele sich stähle und meine Einzige26 finde der Einsamkeit Wonnen. Mit mir waren Freunde gekommen, _ ין® ,יז בני . ^. שמר גסדזה* ללא־כרמי* 3 4 T .. ־״ קמתי לנסוע ולבקש טרנוע5 בדי שתנוח רוחי ונשמתי6 « זתנפש 3פ&2ד ותתיחד יחידתי * ' ועמי רעים י Die meine Worte hatten vernommen27. Doch sah ich einen Greis wandeln durch das Feld, Der pries und bekannte den erhabenen Schöpfer der Welt. Königen gleich war seine Gestalt, Und Engeln seiner Hoheit Gehalt. Den hatten die Zeiten nicht umgestaltet, Der Jahre Alter nicht veraltet. Seine Augen glichen Tauben wohlgelitten, Seine Stirne der Granatfrucht köstlichen Schnitten; Nicht gekrümmt war sein Wuchs und nicht gesunken seine Kraft, Nicht verdunkelt sein Auge, nicht geschwunden sein Saft. Oel, köstlich wie Nardenduft, erhöhte seinen Glanz; Sein Gaumen war süss, und hold er ganz 28. Ich sprach zu ihm: Dein Wohl erblühe Und Wissenschaft künde spät und frühe! Dem Irrthum aber stets entfliehe! לדברי שומעים8 ואו־א9 והנה איש ור!ן הולך בשדה .משבח לאל ותעלה10 ומודה < «דמותו נדמות המלכים11 זי והורו כהוד המלאכים12 לא־החליפוהו הזמנים ולא־שנוהו השנים עוניו ביונים«;* .* ורקחו כפלח הו־מונים 14 "ז לא־עותד.15 קומתו ולא 16־בשל כחו לא״־בהתה שנו ולא־נם לחו־.18 T “S T - : ז " שמנוו19 טובים כריח נרדים : זז ־ : - *־ :ז י חבו ממתקים וכלו מחמדים20 30 ואמר 21־ לו שלומך;שגה22 5 השוממה 28תמיד חתה24 ולעדלא־־תשבה Tt ' 'g' ״ : * 1)ובית אבי ומשפחתי goz; ובית אבי ועמי ומשפחתי. R. - n ואחי ואמי נחרו goz; ואחי נחרו R. — 3) 0 נוטרR. — 4) Nach. HL. 1, 6;אלף כרמי R. — 5)מרגו עי R. — 6)וכשמתי fehlt bei E. — 7> זעמים ועמים רבים;;0. רעים z.— 8) ודברי שומעים GR; ודברי שומרם;0 ודברי שומרים z. —9> וארא nichtbeiE. —!0) יתעלה picht bei e. — 11) דמות מלכים gzo; דמות המלאכים R. — »> המלכים R. -13 י) BL 5> 12; עיניו כעיני היונים E. -14 ־) Nach hl 6, 7. — 15) לא נטתה R. — 16) לא r. - 17) ולא E. - »> 5 Mos. 34, 7; לחו GZ. — 19) 20 - .0 שמנים) hl 5, 16. - 21) ואמרתי GORZ. — 22) Nach Dan. 3, 31; 6, 26; ישגא R; שלומיך GZ. — 23) וחכמתך R. - 24) Nach Ps. 37, 30. Diese Zeile fehlt bei E. — 25) Der Ansdfuck aus HL 1, 6 ist hier ־witzig angehende! Gemeint ist das Hemiedersteigen der unsterblichen ’Seele aus dem ihr heimathlichen Bereiche der Engelwelt zum Dienste der Erde und der Sinnlichkeit im menschlichen Leibe. — 26) D. h. meine Seele, wie Ps. 22, 21; 35, 17. — 27) Dieser Zug ist Ihn Sinn entlehnt. K. s 2:כבר נמשכו אלי עת עמדי בארצי מעט מחברי, was ihn Seila das. allegorisch aut das v Vermögen der sinnlichen ”Wahrnehmung, Phantasie und Denhkraft bezieht. — 28) ־Bei Ihn Sina ed. K ' S. 2 nur: זכאשר חייכו משוטטים בא זקן אלינו כהדר כבר כמשך בימים ועברו עליו השנים והוא ברעננות החוזק הזקנה, (ibn Seila liest: ממנו עצם ולא נזדעזע לו יסוד ומה שעליו מהזקנה דעת(דעות tpn לא JM