Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Journal
- Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Volume
- 1890
- Date
- 1890-01-01
- Page
- – (sequence 46)
- Language
- German
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stunden ״das grosse Minchah“ (מנחה נד1י*ה) und nach Verlauf von 972 Tagesstunden, ״das kleine Minchah“ (מנחה קטנה) anfängt. In der religiösen Praxis hat sich nun seit Jahrhunderten der Brauch eingebürgert, dass von der Gemeinde das Nachmittags- und das Abendgebet in unmittelbarer Aufeinanderfolge verrichtet werden. Die Einrichtung ist darum getroffen und geduldet worden, um der Gemeinde die Belästigung, drei Mal täglich zum Gebet im Gotteshause zusammenzutreten, zu ersparen. Diese gemeinsame Gebetszeit des Nachmittags- und Abendgebets darf nicht früher als auf die Zeit nach Ablauf von io3/4 Tagesstunden festgesetzt werden. Die Kenntniss des letzteren Zeitpunktes ist darum für den praktischen Gebrauch die wichtigere. Nach den S. 9 angegebenen Grund- Sätzen ist deshalb in der beigegebenen Tabelle VII für den Meridian von Breslau, und zwar wiederum für das Mitteljahr 1890, die Zeit des Minchahgebets (פלג המנחה) von 10 zu 10 Tagen des Sonnenjahres mit Zugrundlegung der Ansicht Jafe’s berechnet. Beispielsweise sei hier die Zeit des Minchahgebets (1נ המנחה®) für den 1. Januar 1890 berechnet. 4 Am 1. Januar 1890 ist der Sonnenuntergang 4 Uhr 3 Minuten^ Es beträgt die Tageslänge 7 Stunden 57 Minuten, und darum 1 Tagesstunde 7 Stunden 57 Minuten, getheilt durch 12 7 Stunden 57 Minuten 0 . 5 0 -----. Demnach ist 174 Stunde - Stunden =. 12 4 7 Stunden 57 Minuten 5 c. - 15^־ ----mal ——7 Stunden 57 Minuten mal — 12 4 48 49ii/!6 Minuten. Diese Zahl 49 von der Zeit des Sonnenuntergangs (4 Uhr 3 Minuten Abends) subtrahirt, giebt 3 Uhr 14 Minuten Nachmittagsals die Zeit des frühesten Beginnes für das gemeinsame Minchah- und Abendgebet am 1. Januar 1890. Oder allgemein: Nach Jafe’s Meinung ist 1 Stunde — ■ folglich 1x/4 Stunde SxA 12 4 5Tlj 48 5 und daher frühester Anfang des gemeinsamen Minchah- und Abendgebets — Su — Die Zeit des kleinen Minchah (מנחה קטנה) ist jedesmal je nach der Tageslänge 1x/4 Stunde früher, und die Dauer der letzteren wird in der soeben angegebenen Weise berechnet. Für dazwischen liegende Daten geschieht die Einschaltung wie oben S. 12 angegeben ist, mit Hülfe der zu diesem Zwecke entworfenen - Tabellen VII und VIII.