Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1889-01-01 · 1889 · page 26

Die von Maimuni im ״Buche der Gesetze“ Einleitung Ende zu Exod. 21,14 (cf. oben S. 7) Gebote No. 91 zu 12, io (cf. Verb. No. 117) No. 134 zu 23,11 (cf. Chinnuch z. St., No. 84 der späteren Ausgaben) No. 157 zu 13,3 (cf. Migd. Os H.. Chamez 7, 1). Verbote No. 60 (bei Bloch 59) zu 22,27 (cf. Chinnuch No. 691). ׳No. 80 zu 20,23 (No. 117) No. 123 zu 12,46. No. 128 zu 12,43. No. 198 zu 12, 20 (nach ed. Bl. cf. Migd. Os H. Chamez 4,8, wo der Text corrumpirt ist) No. 266 zu 20,14 (cf. Maim. H. Gesela 1,10. 11. Migd. Os das. 1, 3. Maggid Mischneh 10. More Neb. 3, 40. Chinnuch No. 4162 3). No. 282 zu 23,2 (cf. Chinnuch No. 76). No. 283 zu 23,2 (cf. Maim. H. Synhedrin 10,1. 2. Migd. Os z. St. Chinnuch No. 77 Tos. Synh. 3, 8) aus der ״Mechilta“ angeführten Stellen finden sich im M. H. Z. St. 3). Die von Maim. das. Geb. No. 20, wie auch Verb. No. 15 nach ed. Bl. (cf. Migd. Os H. Obede Kochab. 4, 1 Chinnuch No. 87) aus der ״Mechilta des R. Ismael“ angeführten Stellen finden sich im] M. H. zu 20, 21. 23, 13.; dagegen aber ist die Geb. No. 20 aus der’״Mechilta“ citirte in Mech. I zu lesen. Daraus könnte man entnehmen, dass Maim. mit ״Mech. des R. Ism.u die von anderen Autoren dem R. Simon zugeschriebene Mech. II bezeichnet hat. Seine Worte in der Einleitung zu Mischne Tora: וי׳ ישמעאל פירש מאלה שמות «ל (4סוף התורה והוא הנקרא מכילתא וכן רבי עקיבא חיבר מכילתא dürften ת״ל שלש אלה אמור מעתה לא יעדה לא הוא ולא בנו ולא פדאה cf. Mech. Mischp. c. 3. Die Redeweise מדי אני צריך kommt in den Excerpten des M. H. aus Mech. II häufig vor und findet sich auch Sifre II § 230. 281. (288) 289. (R. Akiba urgirt den Ausdruck שלש, der nach seiner Meinung besagt, dass, wenn alle diese drei (Bedingungen) unerfüllt bleiben, die Freiheit der Magd erfolge, nicht aber wenn, wie es R. Elieser auffasst, eine dieser drei (Pflichten) unerfüllt bleibt, cf. Geiger Urschrift S. 190). ג) Der Hinweis das. auf ספרא) ספרי cf. Rosin, Ein Compendium der jüd. Gesetzes* künde S. 71 Anm. 5) ist wohl nicht genau. 2) Der Text im M. H., Migd. Os und Chinnuch stimmt mit Ms. B. bei Bl. überein. 3) Der Text des M. H., wie die Citate im Migd. Os und Chinnuch, pflegen mit dem correcten Text des ספר המצות ed. Bloch übereinzustimmen. Die im Migd. Os und Chinnuch aus der Mech. II enthaltenen Stellen kommen (meines Wissens) in den Werken Maimuni’s vor; die aus dieser Mechilta stammende Erklärung im Chinnuch No. 77: וכמו כן נכלל בו אין פותחין בדיני נפשות לחובה, die im edirten hebräischen Text des ספר המצות Verb. No. 283 fehlt, findet sich in der ed. Bl. das. Es scheint sonach, dass die Verfasser des Migd. Os und Chinnuch die Citate aus der Mech. II den Schriften Maimuni’s entnahmen, ohne dieselbe aus eigener Anschauung gekannt oder angeführt zu haben. 4) R. Zemach Gaon, angeführt in Juchasin s. v. ר׳ וריקא ed. Filip. S. 134 b, erwähnt ebenfalls eine Mechilta des R. Akiba und des R. Ism., nicht aber eine Mech. des R. Simo,n. Ritba verweist in seinem Commentar zur Pesach-Haggada, ed. Wilna