Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1889-01-01 · 1889 · page 25

8, 26 *) (bei Fr. No. 18. 2. 1 g) von R. Todr. citirten Stellen finden sich meines Wissens nicht im M. H. Von der im Misrachi zu Exod. 12, 18 aus der Mech. II angeführten Stelle (citirt v. Friedm. Mech. Bo c. io, Anm. 2) findet! sich nur die Schlussworte: שבצת ימים שאר לא ימצא אין לי אלא ימים לילות מניין ת״ל עד יום האחד ועשרים לחדש בערב im m. h. Die im Misr. zu 12,29 als ״andere Baraita in Schemot Rabba“ citirte Stelle aber, die meines Wissens in Sehern. R. nicht vorkommt, findet sich im M. H. z. St.* 2 3). Die Bezeichung ״Schemot Rabba“ für die ״Mech. des R. Simon“ erscheint allerdings befremdend, aber schon die Ausdrucksweise בליתא אחרת weist darauf hin, dass ein tannäischer Midrasch gemeint sei. Die Halachot Gedolot (ed. Wien 24 c) citirte Baraita: ותנודבנן ושמרתם את היום הזד. לדרתיב׳ שמרהו מלפניו מאור ארבעה עשר מכאן אמרו אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנר ואין בודקין לא לאור החמה ולא לאור הלבנה ולא לאור האבוקה אלא לאור הנר ואר על פי שאין ראיה לדבר וכר (Zeph. 1,12)לדבר והיה בעת ההיא אחפש את ירושלים בנרות findet sich im m. h. z. st. 3) (Exod. 12,17); cf. r. isaac ihn Giat הלכות פסחים Anf. und Zomber z. St. Die von R. Jona Ibn Ganah Rikma S. 214 (cf. Fr. das. f. 123 b) mit den Worten: שאמרו רבותינו דל angeführte Stelle: ר, אליעזר אומר זו שארה כסותה ועונתה א״ל ר,:ע מה צריך והלא כבר נאמר שארה כסותה ועונתה לא ינרע מה תלמוד לומר ואם שלש אלה יכול יעשה לה כל האמור בענין ת״ל ואם שלש וג׳ אמר מעתה לא ייעדנה לא הוא ולא בנו ולא פדאנה findet sich gekürzt im M. H.4) z St (Exod. 21, 11). § 37. R. Schein Tob im Migdal Os H. Synh. 3, 8 (cf. Fr. Anh. II f. 123) verweist ebenfalls auf מכילתא ברשת אלד. הדברים nächst ספרי פרשת שופטים; die steilen, auf die er hin weist, finden sich aber Sifre II 17 § אלה הדברים und 144 § שופטים• Die Worte: את גדלך וה בנין אב לבל גדלך שבתורה sind jedenfalls dunkel; cf. Lek. t. zu Deut, das. :זו גילוי השכינה und Mech. Bo פתיחתא Ende, zur steile: ואת ידך החזקה אלו עשר מכות findet sich eine Analogie im M. H. zu Exod. 13, 3: הוציא ♦ ♦ ♦ ♦ אלו T בי בחזק עשר מכות.!) cf. die vorhergehende Anm.; es ist jedoch zu beachten, dass die im Sifre II § 37 zu Jerem. 3, 19 gegebene Erklärung imM. H. zu Exod. 3,8 sich wiederfindet und dass möglicher Weise in Mech. II das. auch die von R. Todr. citirte Stelle sich vorfand. 2) Der Text der Mech. I, die R Elia Misr. z. St. vorlag, scheint gekürzt gewesen zu sein und stimmt mit H. überein. Nebenbei sei bemerkt, dass R. El. Misr., wie er in seinem Commentar zu Exod. 22, 30 (cf. zu 12,3. 19,2) angiebt, zwei Handschriften der Mech. I besass. 3) im m. h. stehen weder die Worte מאור ארבעה עשר, noch ולא לאור האבוקה; dagegen heisst es das. nach לפי שבדיקת הנר יפה מאור החמה ומאור הלבנה :אלא דאור הנר und nach בנרות: (Spr. 20,27) ואומי נר ^קים נשמת אדם חופש כל חדרי בטן■ cf. Tos. Pesach. 1, I. j. das. I, 1 b.< 7 b. 4) Der Text das. lautet: ואם שלש אלה לא יעשה לה־ ר׳ אליעזר אומי זה שאר כסות ועונה■ ■אמי לו ר׳ עקיבה מא [מה] אני צריך והלא כבר נאמי שארה כסותה וענתה לא יגרע■ מה