Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Journal
- Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Volume
- 1889
- Date
- 1889-01-01
- Page
- – (sequence 23)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 83% known words query
- IRI
…/2720904-2720993--22-2724141- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
קיכלו את הרצו™ מתוך המקל כך צערן ושעבודן של ישראל גלוי וידוע לפני המקום שכך בת׳ כי דעתי את מכאביו" Die Ansicht Friedmanns das. S. LIV, dass dieses Fragment der Mech. ״des R. SimontC entnommen sei, findet somit ihre Bestätigung, indem dasselbe mit anderen und vielfach besseren Lesarten in den Excerpten des M. H. enthalten ist1). Die von R. Todr. mit: ועול שם באלה שמר (bei Fr. No. 16) citirte Stelle findet sich in Mech. Schira c. 3 und im M. H. zu 15,2. Der Text im M. H. lautet in Uebereinstimmung mit dem Citat des r. Todr.: ד״א ואנוהו חכמ׳ אומרים נלוונו עד שנבוא עמו לבית מקדשו״ מושלו משל ל־ה׳ד למלך בשר ודם שנכנס למדינה ואמרו לו הרי בנך במדינה פלונית יצא אחריו ועמד עליו" נכנם למדינה אחרת אמרו לו הרי בנך במדינה פלונית יצא אחריו ועמד עליו" כך ירדו ישראל למצרים שבינה עמהם שנ׳ אנכי ארד עמך מצ׳2) עלו שבינה עמהן שני ואנכי אעלך גם על׳2) ירדו לים שכינה עמהם שני ויסע מלאך האלהים הה׳ לפ׳ מה׳ יש׳3) באו למדבר שבינה עמהם שנ׳ ובמדבר אש׳ ראית אש׳ נש ה׳ אלה׳ 4) עד שבאו עמו לבית מקדשו שני כמעט שעברתי מהם (5עד שמצאתי את שאהבה נפשי אחזתיו ולא ארפנו עד שהביאתיו אל בית אמי (6"זה אהל מועד" ואל חדר הורתי" שמשם נתחייבו ישראל בהוראה Im M. H. zu 3 2 ל und im erwähnten Fragment findet sich aber nur der erste Theil des Citates bei R. Todr. Da jedoch im Fragment der Beleg: שני ובמדבר אשר ראית nur auf voraufgegangene Worte: 4 4 4 באו למדבר sich beziehen kann, und R. Todr. deutlich diesen Passus aus der Mech. zum Wochenabschnitt אלה שמות citirt, sind wir zur Annahme berechtigt, dass dieser ganze Passus auch in der Mech. II zu Exod. 3, 2 gestanden hat. Die Citate des R. Todr. zu Exod. 12,12 7). 20,3. 18. 2 2 (bei Friedm. No. 9. 12. 13. 7.) finden sich im M. H.; der Text daselbst lautet; Zu 12,12: אני ה׳ אני שפרעתי מאנשי דור המבול״ ומאנשי דור הפלגה״ ומאנש סדום" אני עתיד להיפרע מגוג ומאגפיו" ואם אין אתם מאמינים להבא האמינו לשעבר" ד״א אני ה׳ מלכות" כל מקום שנזכר גיאה שלי ע״ו שם מזכיר שבחו של מקום" וכן הוא אומר8) כסף מרוקע מתרשיש יובא וזהב מאופיר מעשה ג) Im Mechilta-Fragment und Schemot R. c. 2 wird dieser Midrasch gelegentlich zu Exod. 3, 2 gegeben, wo er wahrscheinlich auch ursprünglich stand. Vor 0ד! ת״ל ראה wäre vielleicht ד׳א, vor ד״א מה ודל ראה ראיתי שתי פעמים : משלו משל zu ergänzen, cf. das Citat bei R. Todr.; die Uebereinstimmung dreier Texte hinsichtlich der gegebenen Lesart ist jedoch zu berücksichtigen. Jedenfalls sind im Fragment die Worte: קשה מכל שעבוד שבעולם vor גלוי וידוע zu streichen. 2) Gen. 46, 4. — 3) Exod. 14, 19. — 4) Deut. 1, 31 cf. Mech. das. — 5) Cant. 3, 4. — 6) cf. Schir Hasch. R. z. St. zu 8,2. Waj. R. c. 1״ wonach der Text des M. H. zu emendiren sein dürfte. 7) Diese Stelle wird ausführlicher in תולעת יעקב das. citirt. 8) cf. Sifra Achare Par. 9, 2. Waj. R. c. 23. B. Mezia 4, 2. Nach dem Citat in תולעת יעקב ist גיאה in גנות zu emendiren,