Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1888-01-01 · 1888 · page 59

•' '■*mM&terii*■■' '*&*& 'ס#■#?**** v ־' r״-•'״־־?׳■ ■•^•■••^׳;'i gf M ar c li esh'hjw an , der Monate zweiterge- ׳״ •■׳"33•׳ ZT~ -"׳ :•־' ״ 3;'^״• aannt» Wo .&ie Noth sieh" breit macht für leere Hand, Wenn vor Kälte kein Feuer beschützt, kein Gewand; Melancholie gewinnt die Oberhand, Und Bäder sind als schädlich bekannt, Als Grund für Schlaffheit und Ohnmacht gebannt: Da trinke Morgens Most 23, Nimm Honigmeth als Kost; Iss Knoblauch und Zwiebeln dabei Und was. den Leib macht frei! מךחע1[יןהוא בו מגדיר2 לפני הצרה ־ד־ ' V זי TT** * T מבלי־־אש3 בם־־מלבוש4 ברןרה בו תגבר המרה 5 השחורה 25בל־מו־הץ תרךא־־לו מי מרה פן תיגע ופן תיעף6 הוסרה ברך תשתה תירוש שכר מדבש תדרוש השומים והבצלים7 30 תאכל,בם המשלשלים 3. Als dritter der Monde wird Kislew gelehrt. Wild rasen da Viele, wie Je h u ״ s Gefährt 24, Und Aussatz giebt's viel, dessen Heilung erschwert Der Farbige; Weisse sind unversehrt25. Lass Hühner nicht fehlen, nicht Lammfleisch, das nährt! Doch Rind nicht, noch Ziegenfleisch sei mir begehrt! Zimmt streu aufs Gericht! Warmbad dulde nicht 26! Morgens zur Ader lass 2זי! Schlürfe bittres Nass! כסלו הוא החדש השלישי8 ירבה בה9 מנהג10 * בן נמשי ושחין תג" שירפא בקשי באיש שחור, אך הלבן 12 *חפשי תתנול ובשר כבש אל־תשי בקר" ובשר ש שנאה נפשי ITT : ־ - ד : T ־ : רב קבמון תאכל חים מו־דדן לא־־תוכל 14 * תקיו דם כצפרים ־1 נם16 הרוה ממרורים17 4. Als vierter wird Tebet der Zahl nach'ge- סבת הוא הךביעי למונים reiht. Da ist für Beschneidung des Weinstocks D'Älfc 19Tön 18מר?ד die Zeit. Das fetteste Fleisch sei zu essen bereit, 21 בוי תאכל20 בשר ממשמנים ־:-••TT■- Und würzigstem Wein thue furchtlos Be- 22BWÖ BTTjtHÖri »TFflÄR scheid!־ 1) חדש שני נקרא b. - 2) יעריף h. — 3) את h. — 4> ומלבוש h. — 5) בו חזקת מרירה השחורה B; פן תועף (6 — .0 ובו חזקת המרה שחורה H; 0 הבצלים והשומים (7 — .0 ותיעף gegen den Beim. — 8) בו (9 — .0 הוא חדש שלישי BHO gegen das Silbenmaass, wahrscheinlich enstanden ans missverstandenem בד d. h.כמנהג(10 - .בזה b. — 11) ושמן רך h. — 12)בשחור אך הלבן;]! איש שחור גם הלבן b; inO fehlen die "Worte von נמשי (Z. 32) an bis hierher. — 13) פרה BO. — 14) Construction wie Jes. 1,13; תאכל H. — 15) בנערים b. — 16)וגם b. — 17) מרורים B0. מועד (18 ־־ fehlt in 0. —19) הזמיר fehlt bei h. her Gebrauch des Wortes hier nach יש אומרים bei LE znHL 2, 12 (Menachem S. 79). —20) תאכל בו B. — 21) ב משמנים gegen das Silbenmaass. — 22) ביינים H. — 23) Des Morgens wird eine Weintraube empfohlen, S. 158» o.— 24) 2 Kön. 9, 20. — 25) Der dunkelfarbige Araber und Morgenländer ist empfänglicher für den Aussatz» der in diesem Monate oft vorkommt, als der hellfarbige Europäer, der eher verschont bleibt oder leichter geheilt wird. — 26) Wie S. 158, p; aber dasselbe vom Monat Tebet: S. 158, d. — 27) Nicht die Tagesstunde, wohl aber die Stelle (die Flankenader; wie es scheint, כסלים wegen בסלו!) wird bestimmt S. 158, p. Ganz anders charisi in רפואות הגוייה, wo es heisst: ואל יקיז ימי גשם וחמה אבל ניסן ותשרי ראש לחכמה