Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1888-01-01 · 1888 · page 52

בית ריבונה אך!ךי ןןלנמ יי ' קם כעבד3 דולב ובא גואל4 <\p אחןהחכם« רמה נביר5«?ודת־ אבותיך כבוד לתפארת ללשראל ד!פל נבוני י לב עבךך אין 8 איע אשר חיפע לד.י עואל משמןןקך 0 תמיד בלבושם אתה מקוים מל,דע לההךאל ובן עזךא נקרא«< אשר העם קרא לאילן צד צורה בסוד טיעמי מקרא ׳'^h&P ידמו!! בך לשמה נטעים 2« משתילי נן נמ&י׳ vi<* י# V y?■■ י SP* <c/" ■£> & #" 4~ A'" <9* ' Jfc■' ■fp /T*v /4 ׳ & A- % /*' f A* e #. * ßt ä■ A : A A- £ 4^" / f > A 1 # * *־ #. A # A‘ סי ׳ '# ' ' ״* V<.<N. * ־V^- »i n "‘4'־O, o; % ׳% ♦ל w SS> , v ־״ '4 V % % I v. v % ־»י e V. *V. % ״.. V * $■ a \ % % * ״ f .. '* . p \ % % 5 -% ״ p \ f <ü- V -£r. <׳ % ■ח מ" v 1) 2 (2 — .01 בכם Sam. 1בעמוד (3 — .10 י o! und 02 בעמד kommen auf dasselbe hinaus. — 4} Jes. 59, 20. — 5) So vermuthe ich für רם הגביר in 01 und 02. — c) 7 — .02 מעלת) So berichtigt in 01 statt 11 — .01 קרא (10 — .02 משאלתך (9 — .01 אן(8 — .הן מכבוכיj Ps. 48,10. —!2) 01 נטועים. r13 ־־) Diesen Vers bietet nur 01 und zwar hinter V. 3, wo er das Akrostich unterbrechen würde. In Wahrheit schliesst sich aber dieser Vers nacii Versmass und Beim einerseits den Baumversen au und erweist sich andererseits durch sein Anfangswort, welches dem Schlussworte von V. 5 gleich ist, als Bingvers, der unmittelbar eben hinter V. 5 gehört. Er mag also die ihm hier zugewiesene Mittelstellung zwischen V. 5 und den Baumversen auch ursprünglich eingenommen haben. — 14) 01 ישיתה. — 15) ואויביו (16 — .02 בקימה Ol. — 17) So vermuthe ich für das hier unpassende וכימה der Vorlagen. — 18) 1(19 — .02 תדבקjob 9,9; עיש das. 38,32. — 20) Amos 5, 8; ijob 9, 9; 38, 31. — 21)02 בישראל. — 22) 01 קדומה (26 - .02 נומים (25 - .01 זרועו על ותורתו(24 — .01 בנועם תלמדו מפיו(23 — .01 בנועם. — 27)02 במראהו ebenfalls richtig. - 28) 0 והדרת רם ועל מה!.