Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1888-01-01 · 1888 · page 45

Des Kam aas Änah.’s Gründen? .' ״־<< /:'׳' v■■•■׳!׳: De® fern a,us An a h’ s Gründen? Was ist der Aermste werth, ^**ה3א^ז* r&i זוטר Der schied von Chemdans Herd? Welchen Vorzug mag besitzen, Der entwich aus Jitrans Sitzen? Denn Einsterniss umfaht Den, der aus Schepho genaht. Das Wanderleben aber hat sein Garn ausgestellt Und tödtliche Waffe seiner Hand gesellt, Nebst dem Namen von gleicher Zahl wie ״Netz“ 12; Denn dessen Träger ist gefangen in dem Netz 13. Da gab deine Zuschrift14 mir Trost hierauf; Denn den Sinkenden richten deine Worte auf, Und der Stotternden Zunge wird gewandt zu dichten gar fein: Mein Mund ward gelöst, wird stumm nicht mehr sein. — So möge es dir, 0 Gott, gefallen, Der Frieden du hältst in des Himmels Hallen, Dass Frieden du mögest den Freunden deiner Lehre bestallen! Denn dieser Mann vertritt die Lehre in seiner Person, Und er stellt dar der Lehre Lohn; Sein Name aber ist vertheilt im Anfänge der Lehre schon 15. Auf den Namen seines ältesten Sohnes [und seines zweiten] Sehen wir den Anfang des zweiten Buches Moseh’s hindeuten16 Und der Name seines jüngsten Sohnes [des dritten], Begegnet uns im dritten Buche bei den ersten Schritten 17, tim zu bekunden, dass er und seine Familie der ganzen Lehre entsprechen 18: הבא מחמדן2 - T ־ י I T ומה וחרון לבאמיתרף <«* בי חשך ישוף הבא מעופו4 והגדוד הציב מצורו רקח רמה 5i1T2 והשם אשר במספר חרם בי הוא הנלכד בחרם6 וינחמני מכתבך בי בושל יר!ימון מליך7 ולשון פלגים תמוד לדבר צחות8 רפתה פי ולא נאלמתי פור9 יהי רצון מלפניך פשידין שלום במרומיו10 שתתן שלום לאדזבי תודתך 11 בי הוא תורה T והוא שברה ושמו מפזר בראש הכתוב בפפר הראשון בתוךה 35* ושם־בנו הגדול [והשני] מסגר בראש הפפר השני; T ג - - ע ־ - ־ ושם־בנו הפןטן נהשלישי] מפרש בראש הספר השלישי להודי? בי הוא ומשפחתו נגד בל־התורה T ־ T 1) Das. V. 24. 25. 29. — 2) 1 Mos. 36, 26. -3 ־) Das. — 4) Das. V. 23. — 5) 4 Mos. 25. 7. — 6) Jos. 7, 15. — 7) Ijob 4, 4. — 8) Jes. 32, 4. — 9) Ezech. 33, 22. — Im Diwan S. 146 ist עוד fälschlich, znr folgenden Zeile gezogen worden. — 10) Ijob 25, 2. — 11) Ps. 119,165. — 12) אברהם, Abraham, beträgt 248 wie רסח und חרם. Vgl. das Räthsel im Diwan Nr. 23 S. 7. — 13) Der Dichter selbst, Abraham Ibn Esra, ist ins Netz der Leiden und Sorgen fest eingeschlossen. — 14) Vielleicht eine Zuschrift oder poetische "Widmung zu dem Gedichte Eben bochan (ob. S. 130. Anm. 11). —15) Die Buchstaben des Namens שמואל, Samuel, sind vertheilt in 1 Mos. 1, 1: 16 — .בדאשית ברא אלהים את השמים ואת הארך) Jakob hiess der älteste, Juda der zweite Sohn des R. Samuel. Es enthält ab9r 2 Mos. 1, 1 den Namen יעקב, 2 Mos. 1, 2, den Namen יהודה. Vgl. übrigens S. 140 A. 20. — 17) משה (dritter Sohn desselben) in 3 Mos. 1, 1. — 18) Vgl. hierzu und zn Z. 232 die Worte oben S. 183 Z. 67 ff.