Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1888-01-01 · 1888 · page 39

die Wäheheitbat . zum Ziel, Da rief laut vor Üeberraschung mein Mund: ׳Gefunden habT ich das Torah-Bueh, das mein Traum mir that kund; Denn ich ermittelte» den Zahlwerth von ״Torah44 Und siehe, er ist gleich Samuel b. Jakob8; 4 Es ist der Stolz Israels, unser Lehrer Samuel, Die fruchtscbaffende Sohneshand des Stolzes Jakobs, den er liebt. Selah. *6 בקול בדול קךאתי ab־־ [התורה] מצאתי1 2 ״ ז ־ TT T בי חפשתי נמטדון תוךה והנה הוא שמואל בןי_יעקב הוא באון ישראל לבנו שמול '™פפה בר3 4 נאון יעקב אשר ארב סלה4 Gott schütze seine Gelehrsamkeit! Der Name Samuel lässt sich auch auf denHerrn deuten Und wird er hiernach ״Sein Name ist Gott4, bedeuten. Denn überall, wo Gott ein Wunder schuf und machte bekannt, Hat er es nach seinem Namen genannt9. Z. B. in der Stelle (1 Mos. 33, 20): Und Jakob errichtete dort einen Altar und nannte ihn: ״Allmächtig ist der Gott Jsraels“; ebenso in der Stelle (2 Mos. 17, 15): Und Moseh erbaute einen Altar und nannte ihn: ״Der Ewige ist mein Banner.4‘ Noch eine Deutung von Samuel werde nicht unterschätzt; Sie lautet: Gott hat ihn eingesetzt, Das heisst: Gott hat ihn ins Dasein gerufen; Wie in der Psalmstelle: Ich habe dich heute geboren. Denn ich suchte, und fand im Buche Esra ge* schrieben: Und sie ״setzten4‘ Söhne. האל לשמר תורתו ופתרון שמואל שמ1אל5 בי בכל־מקום שהראה נם בעולמו מ יקלא על שמו בנון לצב־שם מזבל דקךא־לו אל אלהי ישראל וביוצא בו ויק משה מובח 80 לקרא שמו ייז נפי ועוד פתרון שמואל שמו אל 7 - בלומר ילדו אל בענק אני היום ילךתיןד6 85בי דופשיתי בספר עוו־א ואמצ^5 בתוב בו.וישימו בנים ■ T r T T : T T 't: 7(ובנות) Auch kann die Silbe El10 die Bedeutung haben, ועור פתרון אל מימן להיות Dass Aleph der erste sei aller Buchstaben. בי האל״ף ראש לבל־האותיות Und so ist auch unser Lehrer Samuel ובן לבנו שמואל 1) Dieser Ausdruck aus Jos. 10, 13; 2. Sam. 1, 18 wird im Talmud (Ab. sar. 25 a) unter And. auf Theile des Pentateuch bezogen. — 2) Wie 2. Ivön. 22, 8.-3) Nach Ps. 72, 16 u. IE* Erklärung daselbst, jedoch hier mit dem Doppelsinn, dass בר der im Mittelalter übliche aram. Ausdruck für ,,Sohn“ ist. — 4) Nach Ps. 47, 5 mit dem witzigen’Doppelsinn, dass Jakob hier sowohl ganz Israel, wie im Psalm, als auch den Vater E. Samuels bezeichnet. — 5) Vgl. das Gedichts. 128 No. 80 Z. 10, wo dieselbe Theüung in anderem Sinne vorkommt. — 6) Ps. 2, 7. - 7) Esra 10, 44. — 8> Der Zahlenwerth der Buchstaben von תורה ist 611, wie von 9 ־- .שמואל בן יעקב) Dieser Mann ist ein Wunder; deshalb besagt sein Name den von Gott bei den Kundgebungen seiner Grösse in d. h. Schrift so oft ausgesprochenen Satz: ״Gott ist sein Name“ (2. Mos. 15, 3; Arnos 5, 8; 9, 6 und sonst), d. h. Gott hat auch hier seine Grösse gezeigt. — 10) Wenn man den Namen שמואל wie in Z. 82 auflöst in שמ1 אל. 18