Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1887-01-01 · 1887 · page 30

:ן DlesJBuch zeigt uns der LeidenNacht, Den Vätern schmachvoll zugedaeht, Als der geträumt von Fürstenmacht1 * 3 * Und den geschmückt der Herrschaft Pracht, י Gesunken war in Todesnacht. Da ward geboren, in dem die Macht Des Schauens und Wissens, wie nie, eiwacht. Gott eifert. Gluth hat angefacht Des Druckes Frevel. Hoch mit Macht JB^t aus Aegypten er gebracht Die Väter, deren er gedacht, In Goldschmuck und in Kleiderpracht, Und hat zu Zeugen sie gemacht Der Straf am Feind, der Leid erdacht. Den Geistern dann auf Sinai’s Wacht Ward wahrer Lehren Lieht gebracht, Die treu die Schrift uns namhaft macht. Sie sind des tiefsten Denkens Schacht. — Der Spenden, reichlich dargeb rächt Dem Gotteszelt und seiner Pracht, Wird schliesslich dann im Buch gedacht. ובספר הזה מהמות;ואימות: שמןנאו הורי» ברובי כלמות! ואלה דתחדשו אחד מות נדר אחים כעל החלמות ונולד אבי הנבואות והחכמות -׳וייונא השם בעל חמות ויוצא אבותינו וידיהם רמות ״־־ M :• •״ י‘ T V ברוב כסף וזהב ושלמות רעש לעיניהם בצריהם נרןמות ויאר לבותם בתורות תמימות זד * ז : : : והן בכתב אמת רשומות ובם סודות ופליאות סתומות T : * ׳ : ודבר משכן נעשה מתרומות בסוף ספר ואלה שמות 86. Verse vor dem ersten Wochenab schnitte נואלר, שמות. Erster Theil von Versmaass 14: שתי תנועות ויתד ותנועה ויתד Der Gläubigen Seelen bekennen zu Gott sich, נפשותפדושיסליה מודות בזכרם wenn sie der Urzeit Geschichte gedenken, Sie weihen der Lehre, die Wahrheit enthüllt hat, fromm ihr tägliches Sinnen und Denken, Und wollen auf das, was Gottes Hoheit gekündet, wortlos das Innere lenken. Er wollt’ uns seines Namens Kunde im zweiten Buch, im Anfang, schenken. 1If‘ ימות עולם ותורת אמת התות ומתחכמות ונאם כבוד אל בלי לשון ופה נואמת ושמו מפרש בראש ספר ואלה שמות 87. Verse vor dem Wocheuabschnitte וארא Nach Cod. 52 u. 63 Semin.; sie fehlen schon in ed. Neapel. Vermaass 2 (S. 7): ארבע תנועות Der Name ״allmächtiger Gott44 birgt tiefen Gehalt. אל שזיי םוד2 התורה Dt# Nicht minder des Eigennamens * erhabne Gewalt. השם הוא הנורא p D| Hier ist er erklärt in des Abschnittes Anfänge bald.5 עתה פרש 1את הפרשה היא וארא __ T ” T T T T - 1) Diese Verse sind fehlerhafter "Weise schon in Cod. 52 u. 53 des Seminars in Breslau vor die öffenbar dem ganzen Buche gewidmeten Verse (Nr. 35) gesetzt worden. — 2) שדי הוא סוד Cod. 195 Halbere tarn (Moskoni) fälschlich. — 3) Joseph nach 1. Mos. 37, 19. — 4) Des vierbuchstabigen Hottesnamens. — 6) Nämlich 2. Mos. 6, 3 & Vgl. den gangbaren Commentar zur Stelle.