Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1887-01-01 · 1887 · page 22

Öder dem Sinae einer Sehriftstelle, die sonst man fand, Oder der treuen Ueberlieferung unverletzlichem Band: So ist möglichst abzuhelfen durch bildliche Erklärung4 Oder im Hebräischen zulässige Laut- oder Wort- Vermehrung 5. Will es in Wahrheit uns nicht gelingen, Es zu einer wirklichen Lösung zu bringen, So ist es besser einzugestehen, Dass wir diese Kunst nur nicht verstehen, Weil beschränkt ist unseres Geistes Kraft Und unseres Zeitalters Wissen mangelhaft. Zu Schwieriges mag lieber als unlösbar gelten; Doch bewahre, dass wir es als falsch und irrig schelten! Auch gelt’ uns als Sinn nicht, was nach dem Buchstaben so scheint, Sondern ein tieferer Gedanke, den der Schriftsteiler gemeint! או כתוב מכחיש אחר בררך סברא או יכחיש הקבלה הנגמדה ־:• -TT:‘“ T T I או נחשב לתקן הבל בפי יבלתנו בדרך משל או תוספת אות או 1 זמלה עלדדך לשוננו 190ואם לא נובל לתקן [ולקרב באמת את הדקר] אל1 האמת נאמר כי ואת החכמה ממנו נשלמה בי.יד שכלנו ל$ךה m« ודעת בני דורנו חסרה והדבר שהלאנו יהיה בספר מנח V V T T — X ן 7 : T *. V; V ונעזב וחלילה לנו לומר שהוא שלך לכזב גם לא נאמין שהוא כמשמעו רק נאמין בי הכתב זך, הפוד הוא ידעו Denn es bargen unsere Alten eines Gedankens Gehalt In der Bilder und dunkeln Andeutungen Gestalt, Die nicht alle Hörer konnten verstehen, Die aber dem Forscher nimmer entgehen. Beispiel sei ein scheinbares Eäth sei wort, Das nach des Abschnitts6 Inhalt hier ist am Ort. Es sagen unsere Lehrer, die frommen, Deren Samen wir gesegnet überkommen: Sieben Dinge seien geschaffen vor der Welt; 200 כי יעז בדברי הפןדמונים פודות על דרך משלים וחידות שלא יבינום בל השמעים ולבעל המחקר יהיו נודעים ועתה אזכיר חידה אחת2 שתראה קשה 205והיא3 מטעם זאת הפרשה! ־ * *- ־ T T T אמרו זבחם לברכה כי שבעה דברים נבראו קדם העולם Darunter werden Gottes Tempel und Israel בית המהדש נם ישראל מכללם ׳ ן.." T T : * ״ T : * ־ Ti: * ־ gestelltז.!Tun giebt sieh der Tempel doch als Theil vom j והמקדש חלק מהארץ Erdenrund? ־ T. * j. ־ r '7 ־' 1 ־ ז Wie Israel als Tbeil von dessen Kindern kund: \ 0 . *"*?חלק םתל 1) את W. Die oben versuchte Ergänzung weist diesem את gleichfaUs seine Stelle an. — 2) So vermuthet F treffend für והוא (3— .חידת אמת F. —4) Aehnliches in Betreff auffallender Schriftstellen s. oben Z. 46 ff. und in der gangbaren Einleitung Z. 183 ff. (S. 34). — S) Ein Beispiel hierfür s. S. 69 Z. 267 — *) Des «rsten Wochenabschnittes בראשית, dessen Erklärung auf diese Einleitung unmittelbar folgt. Er handelt von der Wortschöpfung wie das eben anzuführende Midraschwort. — 7) Bah. Pesach, 54a;