Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1886-01-01 · 1886 · page 19

17 Gott ist Vernunft und Seele der Welt, die aber nach den verschiedenen Seiten ihrer Thätigkeit verschieden sich bezeichnen lässt; die verschiedenen Kraftäusserungen der Gottheit, die der allumfassenden Urkraft untergeordneten Potenzen, sind die Götter, die der Volksglaube anerkennt — das war das Glaubensbekenntnis der Stoiker. Und so findet der vielgewandte Geist der Griechen immer neue Vermittelungen zwischen der dem Monotheismus zustrebenden Speculation und den polytheistischen Ueberlieferungen und Ueberzeugungen des Volkes. Nur dann sind wir berechtigt, die reine Erkenntniss von der Einzigkeit des göttlichen Wesens griechischen Philosophen zuzusprechen, wenn dieselbe nicht bloss in unzweideutigen Worten anerkannt, sondern die Vielheit der Götter ebenso unzweideutig zurückgewiesen wird. Keine Spur solcher unumwundenen Zurückweisung des Volksglaubens zeigen uns die Fragmente des Xenophanes. Dir Wortlaut stimmt vielmehr — das darf jetzt wohl als erwiesen gelten — dem Götterglauben des griechischen Volkes offen zu. Anders aber lauten die Berichte späterer Schriftsteller. Sie bezeugen, dass man einige Jahrhunderte nach Xenophanes demselben die Lehre von der Existenz Eines Gottes mit Ausschluss jeder Art von Vielgötterei allerdings zugeschrieben hat. Am ausführlichsten sind die Angaben der unter dem Namen des Aristoteles uns überlieferten Schrift De Melisso, Xenophane et Gorgia (c. 3. 977 a 23 f.): sc §J saxcv 6 ajcavTWv xpaxcaxov, sva cpYjalv aoxov 7cpoa7]xscv scvac ־ sc yap Süo ׳yj tcXscous scsv, oox av sxc xpaxcaxov xac ßsXxcaxov aoxov scvac 7uavx(0v־ sxaaxoc; yap t3v xd5v rcoXXtSv 6[10£0נ$ av xocooxos scyj. xouxo yap ׳frsöv xac atsoo Sdvafuv scvac, xpaxscv, aXk<x {jly) xpaxsca9־*ac, xai Tcavxa xpaxcaxov scvac* toaxs xafro {jcy] xpscxxcov, xaxa xoaoöxov oox scvac 9׳*söv. u^scovtov ouv ovxwv, sc [jcsv sfsv xa jjcsv aXX׳yjX(!>v xpscxxoos xa 8s Yj'xxous, oox av scvac {tsoos* 7us<poxsvac yap 8׳-sov (17j * xpaxscattac. fotov 8s 0vx(0v, oox av s^etv ׳frsoö cpdacv, 8sov scvac xpaxcaxov (aoxov)״ xo 8s caov oöxs x£&pov outs ßetacov scvac xoö caoo. (3axs sfrusp scy] xs xai xocooxo«; scVj!tso^, sva {jlovov scvac xov ■9־sov* 008s yap 0ö8s rcavxa Sovaa^ac av a ßoöXocxo* 00 yap av Sdvaafrac, tuXscovcöv ovxcov, sva scvac [iovov22. Es ist dieser keinem Geringeren als Aristoteles beigelegte Bericht, auf den man sich immer als auf einen unwiderleglichen Be- 2