Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1885-01-01 · 1885 · page 44

Ifenn auf das Wort ״Anfang“ Getoeht wir . , 4 legen7. ״Eher wird wohl noch ״Gottesfurcht“ hierbei - ' / anerkannt8; Denn sie wird ja ״der Weisheit Anfang“ genannt9. : שנאמרה* ר&שית v: v v ד י י יי ־׳יי• : , ״ ••־■־ ׳׳ «** אוזר, העולם נברא שייראו מלפניך - ׳* t : t T ׳ v : : זז שנאמר1 ראשית. חכמה יראת יי Deicht wird dann auch der ״Erstlingsspende“ gedacht10, Da das Sehriftwort auch sie zum Anfang gemacht11. — Der erste Buchstabe der Schrift ist Bet, das ist zwei12, Weil der Eine Schöpfer schuf der Geschöpfe zwei: Man denke nun an Substanz und Form hierbei13 Oder lasse Diesseits und Jenseits gelten als zwei14.; אחר,* תשלם נברא בעבור הככורים ובן הוא אומר2 ראשית בכורי ולמה בי״ת בתחלה 290להורות כי השם אחד והנבראים ’שנים שהם עצם וצורה או שני עולמות In jenes Wortes Dreitheilung15 lässt sodann sich sehen Der erste Tempel werde 410 Jahre bestehen16; Er war, als Himmel und Erde eist noch sollten entstehen17. Dann wird dei’ Tempel zerstört, Alles öde um ihn her; ולמה בי״ת ואחריו רי״ש אל״ף שי״ף ואחרי כן יו״ד ת״ו? רמז4 שהבית הראשון יענוד ארבע מאות ועשר שנים 295 כי הוא היה קדם5 השמים pari Darum folgt: ,,Und die Erde war wüst und leer“JS. אחרי כן ישם הבית וזהו6 והארץ היתה תהו ובהו : T T t V ••״ T T : T I 1) So b H3; וכן כתוב W; כי כן כתוב pti; 02 כי כן כתי׳ Hi und verstümmelt כי כן N 03.-2> So Bi Q3 Pt2 und verstümmelt וכן הוא L 01. 2 Y1; וכן כתוב B2; שנאמר C Hi. 3 Sp. — 3) So richtig Hi Pt2 v4; ואחריו רי״ש B L pti V1. 2. 3.5 w, — 4) רמז nicht in w. - 5) היה aus Bi; שהוא קודם H3. — 6) So B V2-5 W; וזה הוא Hi V1. — 7) Ij. 40, 19 wird das hei I. E. hier angeführte הוא ראשית דרכי אל vom Lewiatan gesagt. ~ 8) Dass die Welt um der Gottesfurcht (Gotteserkenntniss, Religion) willen geschallen worden sei. — 9) Ps. 111, 10. — 10) R. Mat na in Ber. rctbb.I: Die Welt ist wegen des Verdienstes .... der Erstlingsgahen (4 Mos. 18, 13; 5 Mos. 26, 1—11) geschaffen worden. — 11) 2 Mos. 23, 19; 34, 26; aber auch in der angegebenen Hauptstelle 5 Mos. 26, 2 steht der Ausdruck ראשית für die Erstlinge. — 12) Der Anfangsbuchstabe des die h. Sehr, beginnenden Wortes ובראשית Mos. 1, 1 ist ב; dieser Buchstabe hat aber als zweiter in der Reihenfolge des hebräischen Alphabets den Zahlenwerth 2. — 13) Die einfachsten Bestandtheile aller Wesen in der Welt nach Ibn Esra: Sef. häschern VIII Anfang; Zachot 20b; Excurs zu 2 Mos. 3, 13 (kurz. Comm. S. 10) und 25, 40 (gangb. Comm.); *ס׳האחז S. 17 ed. Goldhardt; und sonst. So schon vor ihm Ibn G'ebirol in Mejcor chajim I 3. 6 ff. — 14) Jehudah b. Pasi in Ber. rabb. I: Mit dem Buchstaben!? ist die Welt geschaffen worden, um kund zu thun, dass es zwei Welten giebt, eine gegenwärtige und eine zukünftige. — 15)•בראשית zerlegt in ב־ראש־ית, wobei ב nicht als Lautzeichen, sondern in seinem Buchstabennamen בית־ (Haus, Tempel) gedacht wird. — 16) Nämlich ראש (s. vorige Anm.!) ראשו־ן (erster) und ית nach dem Zahlenwerthe dieser Buchstaben genommen — 410. — 1ל) Darum eben deute das erste Wort im 1 ן Mos. 1, 1 in der angegebenen Weise auf den Tempel. Auch in Ber. rabb, Cap. 1 heisst es schon: Der Tempel gehörte zu den vier Dingen, deren Entstehung bereits vor der Weltschöpfung beschlossen war. — 18) R.Chi jade r Aeltere in Ber. r. Cap. 2 Sehl, bemerkt dies schon zu der hier 1 Uos.-1, 2.