Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1885-01-01 · 1885 · page 4

^‘15öö18D|ä^e״®e2a^uBgen* * zischen ihm 1p£ä seinem als Dichter gefeierten Äeren Zeitgenossen und Freunde, JmuDAH Halevi, her1. Mit dem Auf־' schwunge ־wissenschaftlicher Studien und Arbeiten im Gebiete der jüdischen Literatm seit den dreissiger Jahren dieses Jahrhunderts wendete sich die Aufmerksamkeit aller bedeutenden!Forscher mehr oder weniger Abraham Ibn Esra zu. Zeit und Begebenheiten seines Lebens, Reihenfolge, Geist- und Inhalt seiner Schriften wurden erörtert, seine in Handschriften verhörgenen wissenschaftlichen und poetischen Schöpfungen wurden theils einzeln, tbeils in grösserem Zusammenhänge veröffentlicht. Die umfassenden Dar- Stellungen waren zuerst sehr mangelhaft und unverlässlich2, wurden später gründlich und werthvoll, dafür aber in demselben Maasse knapp und zurückhaltend, weil sichere Nachrichten eben in nicht grosser Zahl zur Verfügung standen. Es ist nicht das geringste Verdienst dieser späteren sorgfältigen Zusammenstellungen, dass die Nothwendigkeit der Einzelforschung für die überaus mannigfaltigen Seiten, welche das Studium dieses Mannes und der uns von ihm hinterlassenen literarischen Schätze aufweisen, jetzt von allen Kündigen erkannt wird und uns eine Anzahl werthveiler Arbeiten eingetragen hat. Bereits sind Theile seiner Religionsphilosophie und seine ganze grammatische Theorie ausführlich, sein Standpunkt in der Mathematik in gedrängter Kürze neben vielen gleichzeitig erörterten .biographischen und S. 23, No. 17: k) unter חכמת המספד (Zahlenlehre) S. 24, No. 43: 1) unter יסוד מורא s. 29, No. 55; m) unter יסוד התורה (wohl eig. 1) S. 29, No. 60; n) unter ם, המאורות S. 37, No. 12; 0) unter מאוד לשון הקדש s. 37, No. 2h (wo auf g zurück- ' verwiesen wird); p) unter מחוור הספרדיים S. 41, No. 133; q) unter ם, המספר S. 45, Nr. 226, welches irrthümlich für gleichbedeutend mit 0' האחד gehalten wird; % r) unter סוד התורה (wohl 1. und m.) s. 55, No. 18; s) unter ערוגת המומה s! 59, No. 86; t) unter עשרת הדברות עס פ״רוש מאבן עורא S. 60, N0. 101; u) unter פרדס החכמה (dieselbe Schrift wie s, von N. Kroclimal in Ker. ehern. IV. 1 ff. heraus- * gegeben unter dem Titel ערוגת החכמה ופרדס המומה) S. 61, No. 39; v) unter ם, צחות ־ S/65, No. 21; w) unter ראש״ת חכמה S. 69, No. 14; x) unter שירים וזמירות! S. 76, No. 111; y) unter ם, השם S. 78. No, 147; z) unter 0' השמים והעולם S. 78, No. 156; aa) unter שפה ברורה S. 80, No. 196; bb) unter שפת יתר S. 81, No. 202; ec) unter תניף S. 85, No. 48; dd) unter תמונת האותיות S. 89, No. 135 (Es sind also nicht genannt: a. Die Schrift über die Zahlwörter יסור מספר, von Pi ns ker edirt in מבוא אל הנקוד האשורי Wien 1863 (s. jedoch q!); ß. die Erklärung des Astrolabs כלי הנחשת ed. Königsberg 1845; y. die grammatische Schrift היסוד ,Du. anderes Ungedrdckte. Auch ist das Register in שפתי ישנים ed. Amst. p 93 b lückenhaft); — Jechiel Heilprin I! |n Seder haddorot ed. Karlsruhe p. 53 a Col. 2; 55 a Col. 2 unten; — Asulai in!i. Schern haggedolim ed. Wilna I S. 147 und in Th. II die bezüglichen Büchertitel. *) Die bei Ge da Ij ah zuerst auftretende Erzählung wird von Späteren wiederholt; erklärt Jair ChajimBaeharach (חוות יאיר S. 272 b) die damit verbundene An- |;j£pj)e von der Abfassung der ^Strophe רחשה אסתר לכלך in dem Sachor-Liede אדון חסיד כל יחי (s. Landshuth in Amude - hadbodah S. 76 und Friedländer i lbn Esra Literature 1 Introduction p. XIII) für unwahr. — 2) Wie die Arbeit k/J. Spitz in בכורי לןעתים vii, s. 49*ff. — _