Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1882-01-01 · 1882 · page 47

43 glücklich davon. Die Nachkommen Nachschons (des Stammfürsten) wollten einen Vorgesetzten (einen Jahresordner, d. h. einen Schaltmonat) einsetzen, aber der Aramäer (Römer) erlaubte es nicht, dennoch trat die Versammlung zusammen und setzte einen Vorgesetzten (Schaltmonat) in dem Monat ein, in welchem der Priester Ahron gestorben (Monat Ab). 9) Man darf nicht im laufenden Jahr die Intercalation für das folgende Jahr berechnen und feststellen. Auch darf man nicht gleichzeitig drei Jahre zur Intercalation bestimmen. R. Simon theilt jedoch mit, dass einst R. Akiba im Gefängniss für drei Jahre im Voraus die Intercalation berechnet habe. Dieses wird dahin erläutert, dass der Gerichtshof sich auf diese Vorausberechnung nicht verliess, sondern in jedem einzelnen Falle die erforderliche Verhandlung vornahm1). 10) Man darf ein Sabbatjahr nicht intercaliren [weil die Feldarbeit dadurch um einen Monat verzögert wird], ebensowenig das einem Sabbatjahre folgende Jahr [weil man den Genuss der neuen Frucht um einen Monat verkürzt]. Gewöhnlich wurde das Jahr vor dem Sabbatjahr intercalirt [um einen Monat mehr für die Feldbestellung zu erlangen]. Das Lehrhaus des R. Simon ben Gamaliel hat dennoch das Jahr nach dem Sabbatjahre intercalirt [weil man Kräuter und Getreide von solchen Orten ausserhalb Palästinas, auf welche das Gesetz über das Sabbatjahr keinen Bezug hatte, bringen konnte]2). 11) Aus der Discussion 3) ergiebt sich eine Meinungsdifferenz darüber, ob die Rücksicht auf eine möglicher Weise eintretende Unreinheit eines grossen Theils des Volkes (Numeri 9, 10 und 11.) die Intercalation nothwendig erscheinen lasse. Die Einen verbieten die Intercalation in einem solchen Falle, erklären sie jedoch für gütig, wenn sie nichtsdestoweniger erfolgt ist. R. Juda erklärt sie für absolut ungiltig. R. Simon meint, dass man in einem solchen Falle wohl intercaliren dürfe. 12) Samuel giebt an, dass am 30. Adar eine Intercalation des laufenden Jahres nicht mehr stattfinden dürfe, weil dieser Tag schon der erste Nissan sein würde, wenn der Monat Adar mangelhaft wäre4). Hat man am 30. Adar das Jahr intercalirt, ג) Siehe Raschi und Tosofot zur Stelle im babyl. Sanhedrin 12 a. Jerus. Talmud Sanhedrin I, 2. 2) Jerus. Talmud Nedarim VI, 13. Sanhedrin I, 2. 3) Sanhedrin 12. a. b. Jerus. Talmud Nedarim VI, 13. Sanhedrin I, 2. 4) Berachot 10. b. Sanhedrin 12. b.