Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1881-01-01 · 1881 · page 31

28 allerdings auf die Beschwörer, hätten aber die Hiphil-Form und bedeuteten «sprechen machen1).»* In Wahrheit weiss man es jetzt besser. Es ist bekannt, dass die sogenannten Todtenbeschwörer sich zu ihrer Kunst der Bauchrednerei bedienen, vermittelst derer sie meist eine hohle, dumpfe Stimme, wie aus der Erde emporsteigend, hören lassen2). Somit drückt sich also der Prophet ganz adäquat aus, wenn er die אובות וידעונים selbst מצפצפים ומהנים (zirpend und flüsternd) nennt, in diesen Worten liegt zugleich eine feine Ironie, dass sie sich nämlich einer verächtlichen, nicht menschenwürdigen Sprache bei ihrer vorgeblichen Kunst bedienten. So weit über die Ausdrücke המצפצפים והמהנים* — Was jedoch den Zusammenhang der ganzen Stelle betrifft, so hat er auch den neueren Erklärern nicht wenig Schwierigkeit bereitet. Ich gestatte mir eine Erklärung des erwähnten Laniado im Namen des רמ״ע — aber in seiner Weise verarbeitet — anzuführen, die, obschon vielleicht etwas mehr paraphrastisch als streng exegetisch, doch sinnreich genug ist, um hier nicht vorenthalten zu werden. Die Erklärung ist folgende: «Die Heiden, oder auch diejenigen Israeliten, welche heidnische Neigungen hatten, rühmten besonders die Weissagungskunst der Todtenbeschwörer; wenn ihnen nun die Denkenden unter den Israeliten entgegenhielten, dass es ja Unsinn ״ wäre, von längst Verstorbenen Auskunft zu erwarten, so erwiderten Jene: Die Auskunft soll ja auch gar nicht von den Todten kommen! Wie steht es denn überhaupt mit der Verehrung der Götter? Kein Volk ist so thöricht zu glauben, dass die von Menschen aus הוא מפעל הדמיון ותחבולות האומנים אבל הכתוב הזה מסורס הוא בפירושו וכי יאמרו אליכם אנשים הדברנים המצפצפים והמהנים המסיתים ומדיחים דרשו אל האובות ואל הידעונים ובו'• והמהנים מבנין הכבד הנוסף והטעם שיעשו לאחר שיהנה ( (ibn-Esra z. st.). Vielleicht übersetzt auch Luther nicht umsonst die Worte המצפצפים והמהנים mit «die da schwatzen und disputiren». Sonach bezieht er diese Bezeichnungen wohl auf die אובות וידעונים/ aber nicht im directen Zusammenhänge mit dem Akte der Todtenbeschwörung. — Vgl. auch Talmud Sota, I2.b., wo dieser Satz auf die Astrologie bezogen und das Wort מצפצף mit צפה in Verbindung gebracht wird, dass nämlich Alles, was durch die Wahrsagerkunst erschaut und verkündet wird, nur dunkel und verworren ist. צופים ואינם יודעים מה צופים מהנים ואינם יודעים מר. מהנים• (Vermuthlich ebenfalls, weil man sonst nicht wusste, was mit המצפצפים והמהנים anzufangen sei). ף VgL jesaias 29, 4: ושפלת מארץ תדברי ומעפר תשה אמרתך והיה כאוב מארץ קולך ומעפר אמרתך תצפצף• «Dann sprichst du, gebeugt, aus der Erde hervor, dämpfst aus dem Staub deine Sprache, gespenstisch wie die eines Zauberers, tönt jfirdeine Stimme aus dem Erdboden, und aus dem Staube zirpt deine Rede».