Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1880-01-01 · 1880 · page 155

151 נ נאמן, langwierig, dauernd, wie jfes. 22, 23 und אמונה in Ps. 119, 90 1). — נבון ist, wer Zukünftiges erklärt und vorher bedenkt, wogegen חכם einen Menschen bezeichnet, der aus Erfahhingen Kenntnisse gesammelt hat2). — נביאה ׳נביא: ob. S. 116 Nr. III. — נבל, irre werden, wie 1) ונבלה. Mos. 11, 7); נבל תבל «du wirst verwirrt werden, wenn du Vielen zugleich Bescheid geben sollst, und ebenso wird es dem Volke ergehen3). — נס נ Hifih., rücken, vom Zurückziehen der Grenzsteine zur Vergrösserung des eignen Grundstückes4). — גסה: ob. S. 92 Nr. 2 u. S. 109 A. 2. — ׳נצל Hifih., trennen, wie alle zu ההליץ ,המלים ,הושיע gehörigen Ausdrücke auf diese Bedeutung zurückgehen 5). — נקד, mit קדר verbunden: oben S. 138 A. 2. — נקש , bewegen; daher auch von zitternder Bewegung {Dan, 5, 6) und im Fiel «wegtragen» {Ps. 109, 11). Im Nifihal also «sich bewegen lassen»6). — נשה, vergessen; davon תשי verkürztes Futur wie חט von נטה und mit Jod am Ende wie תמחי {Jer. 18, 23) von .׳נשל — .(7מהר abwerfen, von der Losreissung eines irgendwo haftenden Gegen- Standes (5. Mos. 28, 40; 19, 5) 8).— נשא a) mit פניו, gnadenreich anblicken, von Gott, wie'3) ופניתי אליכם וגו. Mos. 26, 9); — b) mit פני איש, das Ansehen der Person achten, um dieMissethaten ungestraft hingehen zu lassen, wie אשר לא ישא פני איש (S. 59 A. 1)9); — c) mit ׳אח נפשו Verlangen tragen, wie Hos. 4, 8 (S. 58 A. 6 g. E.)10). — ׳נשיא Freiwilliger, der gern aus eignem Antrieb etwas thut11). ס סבב intr.: sich wenden und trans.: wenden (S-97Nr.47). —׳סור Hifih. הסיר: hinwegnehmen, prägnant verbunden mit dem Ausgangsorte undzugleich mit demZiele12). — 1) סוח .Mos. 49,11): 9 Zu 5. Mos. 28, 59. vgl. אמונה (s. 145). 2) Zu 1. Mos. 41, 39. 3) Zu 2. Mos. 18, 18. 4) Zu 5. Mos. 19. 14. ף Zu 1. Mos 31, 9; vgl. פדות• 6) Zu 5. Mos. 12, 30. ף zu 5. Mos. 32, 18 (s. 35 a. 1 Schi.). So schon chajug-' in ס׳ אותיות הנה m ed. Dukes p. 125 unter נשה; ferner Ibn Esra z. St. 8) Zu 5. Mos. 7, I. ף zu 4. Mos. 6, 26 Hdschr. (s. 41 a. 1): ישא ה' פניו אליך• כרכתי ופניתי אליכם שלא יסתיר פניו מכם• ומה שכת' אשר לא ישא פני איש׳הק' לא ישא פגי איש לנקותו מכל פשעיו, אבל הוא ישא פנים שלו אל אהובו שיפנה אליו לחננו כרכתי ופניתי אליכם והרביתי אתכם ונוי* 10) Zu 5. M0S. 24, 15. n) 4• Mos. 13, 2. 12) Zu 1 להסיר אותה. Mos. 38, 17 nach Menachem, Mackb. p. 70b. Vgl Ibn Esra zu 2 אסורה נא. Mos. 3, 3.