Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1880-01-01 · 1880 · page 146

142 s. Ohne Bedeutung erscheint zuweilen am Ende der Nomina ein überflüssiges Waw (1יתר ויו) oder ein überflüssiges Jod (2(מר יתרה). C. Das Nomen wird als ein bestimmtes durch den Artikel bezeichnet. Deshalb können Substantiven mit dem Artikel nicht Ortsnamen sein, da diese als Eigennamen so nicht näher bestimmt werden3). — Auch wo der den Artikel bildende Hauch vor Kehllauten in dem voranstehenden Consonanten aufgegangen ist, bleibt er durch das Kamez, welches von ihm übrig geblieben, kenntlich vertreten4). d) Unter den Adverbien verdient eines besonders bemerkt zu werden, welches nicht, wie die vielen gelegentlich angeführten, an Inhalt oder Beziehung bedeutsam ist, sondern lediglich zur Veredelung oder Belebung des Ausdruckes dient5). Als «Ausdruck der Aufforderung» ist eine Anzahl von Interjectionen namhaft zu machen6). 3. In die Satzlehre gehört eine Reihe von Beobachtungen und Bemerkungen. a) Der zur Erläuterung dienende (epexegetische) Genitiv ist im Hebräischen nicht nachweisbar und deshalb nicht anzunehmen; stets steht bei Ortsangaben der Eigenname voran7). b) Unter den VerneinungsWörtern ist das eine bei Verbalformen, das andere bei Nominalformen am Orte8); noch ein drittes ist nur von der Zukunft bei Bitten, Befehlen, Verwünschungen, nie von der Vergangenheit zu gebrauchen9). c) Ueber den Gebrauch des Adverbs גם ist zweierlei zu ף Zu 1 וחיתו. Mos. i, 24. 2) Zu 1 גנבתי יום. Mos. 31, 39. vgi. menach. p. 57 b ob. u. raschi z. st. Für alterthümliche Endungen des Constructus hat erst die neuere Grammatik diese Endungen erklärt. ף zu 1 בעינים. Mos. 38, 14 (ob. s. no Nr. 1). 4) zu 2 זובח לאלהים. Mos. 22,19 (nach raschi); zu 4 כאהלים. Mos. 24, 6 über den Unterschied von בארזים das. und בחור בארזים HL 5, 15. ־ T ־:־־ •T־:T 5) Zu 1 אפוא. Mos. 27, 33: 'תיקון לשון הוא וגו• Vgi. übrigens ob. s. 93 Nr. 8. 6) לשון הזמנת בני אדם seien ראה /לכו ,הבה: zu 1. Mos. 37. 2°• 7) Zu 1. Mos. 33» (S. 41 A. 3). RSBM hat das allerdings nur im jüngeren Hebraismus vorkommende והעיר שושן (Hst. 3, 15; 8, 15) unbeachtet gelassen, wo übrigens eine Apposition, nicht ein Genitivverhältniss vorliegt. 8) לא beim Präteritum, אין beim Particip: zu 2. Mos. 5. II. - 9) Nämlich אל: zu בסדס אל תבא נפשי!. Mos. 49. 6.