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Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1880-01-01 · 1880 · page 133

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Journal
Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
Volume
1880
Date
1880-01-01
Page
– (sequence 133)
Language
German
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IRI
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129 hebräische Wörterkunde (Lexikographie) nach den bei RSBM vorhandenen Bestandteilen derselben möglichst getreu und ohne Ergänzung der zahlreichen Lücken darstellen. I. Die hebräische Sprachlehre führt bei RSBM bereits, wie bei seinem Zeitgenossen Ibn Esra1) und bei seinem jüngeren Bruder Tam2), den später herrschenden Namen «Gesetz» oder «Forschung» (Dikduk, 3(דקדוק), eine Abkürzung der daneben noch vorwiegenden älteren Bezeichnung als «Sprachgesetz», «Sprachforschung» (4(דקדוק הלשון). Die Sprache der Bibel, die aramäischen Bestandteile in den Büchern Daniel und Esra ausgenommen, nennt er hebräisch (5(לשון עברי). In den besonderen Theilen der Sprachlehre haben wir sowohl Benennungen als Regeln zu verzeichnen, welche bei R. Samuel hervortreten. 1. In der Schrift- und Lautlehre wäre etwa Folgendes zu bemerken. a) Die hebräischen Consonanten haben bei RSBM die allgemein üblichen, aus Talmud und Massorah her geläufigen Namen. Die Mehrheit derselben wird mit der von da herübergenommenen aramaisirenden Endung, wie bei Menachem, versehen, mit Suffixen aber in hebräischer Weise verbunden6). Von der künstlichen Vertauschung der Buchstaben zur Herstellung einer Geheimschrift liefert RSBM uns selbst eine Probe7). b) Für die hebräischen Vocale gebraucht er fünf bekannte ן) Angeführt schon bei Dukes, Litbl. d. Orients, 1847, S. 636 A. 5. הכרעה ף in d. Ausg. der תשובות ד ו געז v. filipowsky p. 71. 3) In d. Bruchstücke oben S. 13 A. 5 und bei Kara zu Ijöb II, 17 über r. menachem b. chelbo: לא יתכן לשונו ופתרונו ודקדוקו (S. 14 a. 4)• 4) so heisst מדקדק לשון הקדש (zu 1. Mos. 24, 23 Schl.) der Grammatiker im Bereiche des Hebräischen. Näheres über die Zusammenhänge und die Geschichte des Ausdrucks s. bei Zunz, ZG 201 und Steinschneider, Jüd. Literatur in d. Encycl. v. Ersch u. Gruber S. 416 A. 49. Vgl. auch Berliner, Beiträge S. 30. Hinzufügen möchte ich noch, dass Raschi zu 5. Mos. 12, 30 von Onkelos sagt: ישלא הש לדקדק ׳בלשון und der unbek. Verf. des vermeintl. Raschi - Commentars zu Esra ־ Nekemia (ob. S. 21) zu Esra 3, 7 sagt: לפי שער הדקדוק. — Die Bedeutung «Gesetz», «Sprachgesetz» ist zuerst bei Menachem in den Ausdrücken דקדוקי תולדותם p. 1a unten, דקדוקי ענינם p. 3b, דקדוקי נקודתו p. 5b u. dgi. m. anzunehmen. 5) Zu 2. Mos. 12, 7 (S. 51 A. 4); zu Koh. 8, 10. 6) Beispielsweise אלפין zu I. Mos. 22, 2; 4. Mos. 21, 1; שגי דלתיו zu I. Mos. 30, II Hdschr. (S. 39 A. 3). 7) Ob. S. 75 A. 5; S. 84 Nr. 5; S. 101 A. 3. 9

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