Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1880-01-01 · 1880 · page 98

94 1ך. Daselbst פ ו ר ק א , für ca (nfr. fourche), gabelförmiges Holz. 18. Zu 2 ישעו. Mos. 5, 9 ׳איטנדאנט כ״ל attendent־ erwarten, hoffen. 19. Zu ׳אנויי ב״ל 18 ,7 ונלאו ennui, Ermüdung (vgl. ennuyer, ermüden). 20. Zu ך\ ,8 הערב Hdschr. נוי טריניר ב״ל; viell. aus נויט/רני verderbt, nuiturne (— nocturneJ, nächtlich. l21. Zu גרישלא 14 ,16 ככפר; gresle (nfr. grele), Hagel. 22. Zu 17 כאשר ירים, n Hdschr. 1קונפנון ב״ל), confanon2), Kriegsfahne. 23. Zu 18 ,19 כעשן הכבשן folgt auf die Erklärung כעישון (Hdschr.) das Wort ׳פוט יאה ב״ל fumee, das Rauchen (?), nfr .fumee concret: Rauch. 24. Zu ק ולי ירק ב״ל 33 ,25 משקדים> vielleicht dem מציירין bei Onkelos und der vorangehenden Erklärung כלי כסף מצויירין בליטות כעין כפות או כעין תפוחים entsprechend, also couleurez (?), nfr. colores, farbig3). 25. Daselbst wird die in Narbonne übliche Uebersetzung des Textwortes משקדים durch אט ו נדליק angeführt, also amondalez, von einer älteren Form amondala (?) für das zur Herrschaft gelangte proven9alische amandola, Mandel4). Hiernach hiesse jenes Particip mandelförmig gearbeitet, eig. gemandelt, wie RSBM auch angiebt, es werde das bezügliche Texteswort in diesem Falle mit der Bedeutung von Mandeln (לשון שקרים) verbunden5 6). 26. Zu 37 ,25 נרותיה Hdschr. ׳לוצש luces% Lampen; nfr. lamfies. 27. Zu 25, 40 lesen wir in der Handschrift: מראה• לשון מופעל על ידי אחרים אט ושטרי ץ ב״ל• אשר אתה מראה• ממש הראה לו תבנית המגורה אט ושטר יק ב״ל •אבל לה' הנראה אליו מעצמו פ ובדוק ב״ל• ף Ob. S. 39 3 Berliner, Plet. So/., deutsch. Theil, S. 24. 2) Altfranzösisch neben gonfanon, neufranzös. gonfalon: Diez, WB I .217 f. 3) Vgl. Raschi z. St., wo מציירין bei Onkelos durch nieller, schwärzen, erklärt wird. 4) Letzteres bei Diez, WB I 262 unter Mandorla. — Vgl. übr. ob. S. 72, H, 2 und S. 75 A. 3. 5) Mendelssohn’s Aenderung ׳אמאנדלין amandalin, nach Analogie von amygdalin im Anschluss an das französ. ama71de gebildet (im Biur z. St.), wird kaum annehmbar erscheinen. 6) Das Wort ist durch Raschi gleichfalls beglaubigt. Er übersetzt הנרות Hdschr. 103 Sem. zu 30, 7 mit לוציש (nicht לושיש*) und zu 4. Mos. 4, 9 mit לוצש/ also wie RSBM.