Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1880-01-01 · 1880 · page 85

81 der aus dem Alterthum empfangenen Schriftdeutung seien an sich begründet und wahr; allein sie gingen nicht aus dem einfachen Sinne der Worte hervor, sondern fänden ihre zureichenden Stützen in entbehrlichen Worten und auffallenden Wendungen1), verbunden mit den bekannten Deutungsregeln des R. Ismael und R. Elieser2). Indem ihnen selbst also die volle Berechtigung Vorbehalten bleibe., könne und müsse die Exegese an dem Satze festhalten: «Das Schriftwort giebt seine schlichte Bedeutung niemals auf3).» Daher erkennt RSBM es als seine Aufgabe, dem Wortsinne unbeirrt zu folgen, während er der überlieferten Deutungsweise in ihrem Gebiete ihr Recht nicht schmälere4). Selbst in den vorwiegend gesetzlichen Theilen des Pentateuch solle sein Commentar nicht die talmudische Halachah erläutern, wie Raschi wenigstens in den dem Wortlaute sich leicht anschliessenden Fällen gethan, sondern, wo die Gesetze zu erklären seien, da müsse es im Anschluss an die Regeln der bürgerlichen Lebensgemeinschaft geschehen5). Näher stellt sich das Verhältniss R. Samtjei/s zur überlieferten Deutungsweise, wie folgt. a) Wo die überlieferte Deutung ihm mit dem Wortsinne zusammenzufallen scheint, eignet er sich dieselbe an, gleichviel ob sie halachischen oder agadischen Inhalts sei, indem er dieselbe entweder geradezu als Erklärung ausspricht6) oder doch 1J Zu 1. Mos. 1. 1; 37, 2. Wirkliche Beispiele einer solchen Ableitung giebt RSBM selbst zu 1. Mos. 1, 1 über 35 ,37;בהבראם; zu 4. Mos. 5, 10 Schl.; 5. Mos. 10, 6 Schl. 2) Ob. S. 62 Nr. 5 und II, I. " 3) S. 78 A. 2. 4) Vgl. die in Anm. 1 Anf. angegebenen Stellen. 5) Einleitung zum WA משפטים (vor 2. Mos. c. 21) und zu 3. Mos. (S. 12 A. 5). 6) Beispiele halachischen Inhalts: Zu 2. Mos. 12, 48 nach Mechilta (auch Raschi); 21, 13 Schl, nach Sank. 86a; 21, 30 nach Mech. und Sank. 15b (auch R.); 22, 20 n. Bdb. mez. 58 b; 23, 18 n. Mech. (auch R.); — zu 3. Mos. 5, 17 und 15, 4 wie R.; 12, 8 n. Jebam. 74 b; 15, 25 n. Nidd. 73 a; 16, 32 n. Sifra und jfom. 5 a; 22, 8 nach Rabbina in Menach. 45 a; 23, 11 n. Sifra und Men. 65 b; 23, 16 n. Sifra und Men. 84b; 27, 11 n. Temur. 33a; — zu 4. Mos. 15, 22. 30 n. Sifre und Mech. בא Nr. 5 zu והיה לכם למשמרת und Horaj. 8b; 15, 23 n. Sifre u. Hör. das.; — zu 5. Mos. 14, 28 n. Sifre; 15, 12 n. Mech. משפטים bei Raschi hier; 15, 17 n. Sifre bei R.; 16, 6 n. Mech. zu בא in 6 ׳מסבתא דפסר!א bei R. hier; 27, 12 לפי הפשט n. Mischn. Sot. 7, 5. — Beispiele agadischen Inhalts: Zu I. Mos. 18, 7 Ethisches nach R. Elasar in Bdb. mez. 87 a; 42, 8 Anf. wie R. n. Bdb. mez. 39 b und Ketub. 27 b; — zu 2 בחמר. Mos. 2, 3 mit Vereinfachung des Beweggrundes; 16, 4 (ותעל שכבת הטל) nach Tanchuma; 18, 21 Anf. wie R. aus Mech.; 6